Православная община въ Домачевѣ

Вѣстникъ

Исторія

Волостное правленіе

Народное училище

Лѣчебница

Церковь

Фотокарточки

Синематографъ

Разное

Досугъ

Гостевая книга

Раздѣлы:

Сайтъ

въ соціальныхъ сѣтяхъ:

Страница имитируетъ времена Россійской Имперіи используя традиціонную (старую, дореволюціонную) русскую орѳографію дѣйствовавшую до 1918 года.

Въ современномъ "совѣтскомъ" правописаніи удалены 4 буквы:

Ѣѣ - буква Ять, читается какъ Е;

Ѳѳ - буква Фита, читается какъ Ф;

Іі - буква "і десятеричное", читается какъ И;

Ѵѵ - буква Ижица, читается какъ И.

Гербъ

Гродненской губерніи

(1878-1918)

Православная община въ Домачевѣ

→ Сайтъ храма Святаго Луки въ Домачевѣ

Церковь Святаго Апостола и Евангелиста Луки въ мѣстечкѣ Домачевъ была сооружена въ 1788 году прихожанами. Церковь деревянная, съ таковою же колокольней, въ деревянной оградѣ. Отстоитъ отъ г. Береста въ 40 верстахъ. - Прихожанъ при ней (на 1899 годъ): 923 мужескаго пола и 892 женскаго, а всѣхъ 1815, - въ 4 селеніяхъ: Домачевѣ, Дубицѣ, Новоселкахъ и Подлужьѣ, - изъ коихъ самое отдаленное отъ приходской церкви - Дубица - въ 6 верстахъ. Имѣются: братство, - церковно-приходское попечительство, - церковная школа - въ Новоселкахъ, съ 20 учащихся мальчиковъ и 5 дѣвочекъ - и народное училище - въ Домачевѣ, съ 63 учащихся мальчиковъ. - Причтъ состоитъ изъ 2 лицъ: священника и псаломщика, съ жалованьемъ 496 рублей. Земли церковной въ пользованіи причта: усадебной 1 десятина 1255 саженъ, пахатной 28 десятинъ 1648 саженъ, сѣнокосной 11 десятинъ 1421 саженъ, а всего 49 десятинъ 189 саженъ, - изъ каковой земли пахатная въ управленіе сѣверо-западнымъ краемъ графа Михаила Николаевича Муравьева, расположенная въ дальнемъ разстояніи отъ церкви и совершенно худокачественная, замѣнена на таковую же лучшаго качества и расположенную отъ церкви въ недалекомъ разстояніи.

Въ 1863 году, Святѣйшимъ Сѵнодомъ, по представленію Епархіальнаго начальства, для прихожанъ Домачевской церкви, преподано благословеніе за сдѣланныя въ 1862 г. въ пользу церквей Литовской епархіи благочестивыя приношенія (Лит. Епарх. Вѣд., № 4 за 1863 г.).

Въ 1863 году прихожанами въ память отмѣны крѣпостного права 19 февраля 1861 года на видномъ мѣстѣ поставили большой деревянный крестъ съ соотвѣтственными надписями (Лит. Епарх. Вѣд., № 10 за 1863 г., стр. 343).

9 апрѣля 1866 года, пораженныя извѣстіемъ о покушеніи на императора, желая увѣковѣчить память о 4 апрѣля, рѣшили за свой счетъ позолотить кивотъ на горнемъ мѣстѣ и внутри выкрасить церковь масляными красками, на что собрали 100 рублей. Пожертвованія продолжались при начатой работѣ (Лит. Епарх. Вѣд., № 14 за 1866 г., стр. 571).

Стараніями мѣстныхъ жителей новая православная церковь въ Домачевѣ была построена въ 1905 году и освящена въ честь Святаго Апостола и Евангелиста Луки.

Хроника событій семьи Мелянюкъ А.С.

Воспоминанія родителей и дѣдовъ...

Мой дѣдъ, отецъ моей матери, Осіюкъ Антонъ Игнатьевичъ, родился въ 1887 году. Въ первую очередь хочу сказать, что онъ былъ участникомъ Первой Міровой войны.

Я всегда съ большой гордостью говорилъ о немъ и то, что онъ былъ въ числѣ тѣхъ строителей, которые возводили Домачевскую церковь. Онъ не былъ профессіональнымъ строителемъ. Въ тѣ годы ему было 16-18 лѣтъ. Но онъ былъ крѣпкимъ молодымъ юношей и такихъ, какъ онъ молодыхъ парней, нанимали въ подсобные рабочіе. Ихъ использовали для разгрузки и складированія привозимыхъ сосновыхъ стволовъ. Они снимали древесную кору съ этихъ стволовъ, подготавливая ихъ къ распиловкѣ. Такъ же помогали строителямъ монтировать строительные лѣса вокругъ возводимой церкви и т. д.

Для постройки такого объекта, какъ церковь, требовался добротный и качественный лѣсъ. Такой лѣсъ въ нашихъ краяхъ находился въ районѣ деревни Рогозно. Онъ и сейчасъ славится своимъ качествомъ. Но не всѣ сосны подрядъ годились для такого строительства, какъ церковь.

Для этой цѣли въ лѣсъ посылалась бригада профессіональныхъ мастеровъ-строителей. Они ходили по лѣсу и мѣтили сосны, которыя по своимъ параметрамъ подходили для строительства церкви. Послѣ этого къ работѣ приступали лѣсорубы и пильщики. Въ тѣ времена бензопилъ еще не было. Валили лѣсъ вручную, двуручными пилами. Каждую срѣзанную сосну обчищали отъ вѣтокъ и сучьевъ. Для этой работы, въ основномъ, привлекались подсобные рабочіе. Въ ихъ числѣ такъ же былъ и мой дѣдъ Антонъ. Когда лѣсорубы и пильщики заканчивали валку мѣченыхъ сосенъ въ дѣлянкѣ, къ работѣ приступала другая группа рабочихъ. Они назывались трелевщики. У нихъ были лошади и они стягивали сосновые стволы на поляны или поближе къ дорогамъ.

Затѣмъ къ работѣ приступала еще одна группа рабочихъ. Это были перевозчики заготовленныхъ стволовъ изъ лѣса въ Домачево, къ мѣсту строительства церкви. Для этой цѣли нанимались крестьяне изъ близлежащихъ деревень, у которыхъ въ хозяйствѣ имѣлись лошади.

Проселочныя дороги, соединяющія Домачево и Рогозно, проходили въ основномъ черезъ Бѣлое озеро и деревни Дубица, Леплевка и Кобелка. Представляю вереницы телѣгъ, груженные сосновыми стволами, которыя двигались въ сторону Домачева... Возничіе между собой переговаривались, дѣлились новостями и проблемами. Все это проходило подъ стукъ и скрипъ колесъ, особенно на поворотахъ и ухабахъ. Въ телѣги были впряжены одна или двѣ лошади. Если у хозяина въ хозяйствѣ было двѣ лошади, онъ ихъ обѣ использовалъ. Во первыхъ за одинъ разъ можно было перевезти больше стволовъ, а во вторыхъ двумъ лошадямъ въ упряжкѣ было легче работать и онѣ меньше уставали.

По пріѣзду въ Домачево телѣги подъѣзжали къ разгрузочнымъ площадкамъ, на которыхъ складировались привезенные стволы. Подсобные рабочіе разгружали телѣги. Дѣдъ Антонъ разсказывалъ, какъ проходила разгрузка. У нихъ были связанные въ кругъ ремни, которыя надѣвали на шею и плечи, а снизу просовывали край ствола. Потомъ усиліемъ ногъ, спины и рукъ приподнимали стволъ на два наклонныхъ бревна, освобождали его отъ ремней и онъ скатывался въ складированный штабель.

Распиловка сосновыхъ стволовъ на строительный брусъ и доску называлась въ нашихъ краяхъ въ тѣ времена "рѣзать трачку". Проходило это слѣдующимъ образомъ. Сначала сооружали импровизированный столъ изъ двухъ частей. Каждая часть стояла на четырехъ лапахъ и соединялась между собой досками. Высота этого стола была въ предѣлахъ двухъ метровъ. Къ нѣму сверху, подъ наклономъ, присоединяли два бруса. По этимъ брусьямъ, съ помощью ременныхъ канатовъ, закатывали сосновый стволъ и закрѣпляли. Предварительно, на землѣ, старшій плотникъ опредѣлялъ въ какой плоскости надо дѣлать распиловку и шнуровалъ линіи распила съ двухъ сторонъ ствола. Послѣ этого къ работѣ приступали пильщики. Одинъ находился сверху на столѣ, а другой снизу. Распиловку производили спеціальными двуручными пилами. Работникъ, который находился сверху, на столѣ, поднималъ пилу за ручки и ставилъ ея согласно ошнурованной линіи, а тотъ который былъ на землѣ, тянулъ ея внизъ и непосредственно рѣзалъ. Такъ проходилъ процессъ, который назывался "рѣзать трачку".

Дѣдъ Антонъ разсказывалъ, что такихъ столовъ на стройкѣ было 70. Это значитъ, что одновременно на нихъ трудилось 140 человѣкъ. Масштабъ стройки былъ значительный. Большое количество строителей было привлечено къ ней. Вѣсь процессъ работы былъ досконально продуманъ и со стороны смотрѣлся, какъ хорошо отлаженный конвейеръ.

Послѣ распиловки полученный брусъ и доску аккуратно складывали для просушки. Одновременно работала бригада строителей, которые закладывали фундаментъ будущей церкви. Фундаментъ долженъ былъ быть массивнымъ и крѣпкимъ, что бы впослѣдствіи не было деформаціи возведеннаго храма. Все дѣлалось надежно и на совѣсть.

Я предполагаю, что строительство самой церкви началось не раньше чѣмъ черезъ полгода послѣ начала подготовительныхъ работъ. Эти полгода нужны были для того, чтобы схватился и закрѣпился фундаментъ и чтобы распиленный лѣсъ, брусъ и доска хорошо просохли.

Въ ансамбль постройки Домачевской церкви входитъ 30 оригинально выточенныхъ деревянныхъ колоннъ. 18 изъ нихъ стоятъ снаружи .6 при центральномъ входѣ и такъ же по 6 штукъ при двухъ боковыхъ дверяхъ съ каждой стороны. Остальныя 12 находятся въ самой церкви. Онѣ сдѣланы изъ самыхъ крѣпкихъ и смолистыхъ сосенъ. Разсматривая ихъ, я не находилъ слѣдовъ отъ бывшихъ сучьевъ и вѣтокъ. Это очень важно для узорнаго вытачиванія. Если по нимъ постучать, то онѣ издаютъ монолитный и пріятный на слухъ звукъ. Это значитъ, что колонны не подверглись процессу замѣтнаго старѣнія за послѣдніе 115 лѣтъ. Онѣ по-прежнему крѣпки и надежны. И я увѣренъ, что при благопріятномъ стеченіи обстоятельствъ, онѣ простоятъ еще не одну сотню лѣтъ. Это я говорю про колонны, которыя стоятъ внутри церкви.

Для изготовленія этихъ колоннъ былъ привезенъ въ разобранномъ видѣ и смонтированъ спеціальный токарный станокъ. Трансмиссія этого станка приходила въ движеніе непосредственно въ результатѣ конной тяги. Лошадей впрягали къ рычагамъ и водили по кругу вокругъ станка. Токарный валъ съ закрѣпленнымъ въ него сосновымъ стволомъ начиналъ вращаться и мастеръ-токарь приступалъ къ обработкѣ ствола рѣзцами, вытачивая стройную фигурную колонну.

Такъ проходила подготовка къ строительству самой большой по площади деревянной церкви въ Бѣлоруссіи. Храмъ уникаленъ по своей структурѣ и масштабу, его вмѣстимость составляетъ до 500 человѣкъ. Стараніями мѣстныхъ жителей и мастерствомъ строителей православная церковь въ Домачево была построена въ 1905 году и освящена въ честь Святаго Апостола и Евангелиста Луки. Для насъ, жителей Домачево и всего прихода, она является визитной карточкой. Мы гордимся тѣмъ, что наши предки воздвигли такую православную святыню-красавицу для насъ и будущихъ поколѣній. Низкій имъ поклонъ отъ всѣхъ насъ.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Епархіальное распоряженіе

Резолюція Его Преосвященства отъ 8 мая 1906 года за № 1286 преподано Архипастырское благославеніе церковному старостѣ Домачевской церкви, Брестскаго уѣзда, Мартину Романчуку съ выдачею ему грамоты, членамъ строительнаго комитета - сельскимъ старостамъ Домачевской волости: Самуилу Демидюку, Герасиму Гапанюку и Семену Лялько за усердіе и труды ихъ въ дѣлѣ постройки новой церкви въ м. Домачевѣ (Гродненскія Епархіальныя Вѣдомости № 21 за 1906 г., стр. 594).

Пожертвованія за 1908 г.

Въ Домачевскую приходскую церковь поступили слѣдующія пожертвованія: 1) отъ бывшага владѣльца имѣнія Домачево статского совѣтника Михаила Исидоровича Дурилина на покраску наружныхъ стѣнъ церкви и на внутреннее украшеніе - 1000 руб.; 2) отъ жены управляющаго имѣніемъ Домачево Ольги Клюевой запрестольный крестъ и икона Божіей Матери - 100 руб; 3) отъ семейства протоіерея Домачевской церкви о. Александра Дружиловскаго икона препадобного Серафима Саровскаго и святаго Ѳеодосія Черниговскаго - 40 руб.; 4) отъ крестьянина деревни Кобелки Павла Боглая серебрянная плащаница - 125 руб.; 5) отъ бывшаго псаломщика Домачевской церкви Михаила Войтовича кадильница - 5 руб.; 6) отъ церковнаго старосты Мартина Романчука выносной подсвѣчникъ - 7 руб.; 7) отъ церковнаго сторожа Якова Лобача кадильница - 5 руб.; 8) отъ бывшей учительницы Страшкевичъ 3 руб.; 9) отъ урядника Леуто - 5 руб.; 10) отъ волостнаго старшины Моисея Безера парчевая риза - 45 руб.; 11) отъ крестьянъ деревни Новоселокъ Тарасія и Сильвестра Демидюковъ облаченіе на святой престолъ - 30 руб.; 12) отъ крестьянина Ѳеодора Гасюка икона Тайной Вечери - 20 руб.; 13) отъ крестьянина Григорія Романчука пелена на святой престолъ - 14 руб.; 14) отъ крестьянина Петра Бургановскаго дубовое дерево на святой престолъ и жертвенникъ и стоимость работы - 10 руб.; 15) отъ крестьянки деревни Новоселокъ Ѳеклы Романчукъ маленькая икона святаго Евангелиста Луки - 5 руб.; 16) отъ крестьянина Алексѣя Ціодика суконная хоругвь - 13 руб.; 17) отъ крестьянъ деревни Леплевки - 15 руб. и 18) мелкія пожертвованія отъ мѣстныхъ прихожанъ отъ 30 коп. до 1 руб. - 160 руб., а всего поступило пожертвованій на сумму 1602 рубля.

Всѣмъ жертвователямъ резолюціей Его Преосвященства отъ 4 іюля 1908 года за № 2164 преподано Архипастырское благославеніе (Гродненскія Епархіальныя Вѣдомости № 30 отъ 27-го іюля 1908 г.).

Изъ Клировой вѣдомости за 1924 годъ.

Церковь построена въ 1902-1905 гг. тщаніемъ Россійскаго Правительства, при помощи прихожанъ, и освящена во имя Св. Апостола и Евангелиста Луки 17 октября 1905 года (по старому стилю). Зданіемъ деревянная, совмѣстна съ колокольней, на каменномъ фундаментѣ, крыта желѣзомъ. Съ 1-го августа 1915 г. и по 1-ое октября 1920 г. (по старому стилю) зданіе церкви подвергалось разнымъ военнымъ дѣйствіямъ и полнѣйшему разоренію.

При отступленіи Польскихъ войскъ, въ августѣ мѣсяцѣ 1920 г., зданіе церкви подвергалось сильнымъ обстрѣламъ и 6-го августа два орудійныхъ снаряда попали въ зданіе церкви, причемъ первый снарядъ попалъ въ куполъ колокольни и, сдѣлавъ небольшую прорѣху, палъ на площади возлѣ ограды церковной, а второй снарядъ попалъ въ главный куполъ церкви и, сдѣлавъ поврежденіе потолка въ отверстіи купола, палъ въ средней части храма на полъ.

Въ настоящее время внутри церковь приблизительно благоустроена, а снаружи безотлагательно требуетъ капитальнаго ремонта.

Въ августѣ мѣсяцѣ 1923 года почти вся поверхность желѣзной крыши на церкви погрунтована масломъ и покрашена по одному разу мѣдянкой, желѣзная крыша на колокольнѣ покрашена по два раза и стѣны свода колокольни покрашены бѣлой масляной краской.

Утварью, богослужебными книгами и другими священными предметами церковь очень бѣдна. Собственныхъ богослужебныхъ сосудовъ церковь не имѣетъ.

При церкви имѣется дощатая сторожка, крыта гонтомъ, имѣетъ 3х3 арш., построена въ 1906 году изъ досокъ старой церкви.

Въ Домачевскомъ приходѣ часовенъ нѣтъ. Земли при церкви 29 дес. 192 кв. саж.

Всего въ приходѣ 1691 душа, изъ нихъ 784 душъ мужескаго пола, 907 женскаго пола.

Священникъ Димитрій Бай-Игнатюкъ. Псаломщикъ Владиміръ Львовичъ Пастернакъ, р. 2.06.1888 г. въ д. Новый Павловъ Константиновского уѣзда Седлецкой губ. Окончилъ школу псаломщиковъ при Яблочинскомъ монастырѣ въ 1915 г., участникъ ПМВ, при Домачевской церкви съ 10.11.1921 г.

Церковный староста крестьянинъ д. Подлужье Авраамъ Симеоновичъ Куликъ, 53 года.

Въ приходѣ деревни Подлужье, Новоселки, Дубица.

Церковь Св. Луки въ 1917 г. во время нѣмецкой оккупаціи

Акція въ знакъ поддержки польской летной школы на фонѣ церкви Св. Луки

1939 г.

1998 г.

Панорама Домачево въ 1917 г.

Фото сдѣлано съ церкви Св. Луки. Справа вверху на холмѣ виднѣется костелъ

Пѣвчіе клироса храма Святаго Луки въ Домачевѣ.

1956 г.

1998 г.

2004 г.

Довоенная фотографія церкви Св. Апостола Луки

Фото 1970-1980-е годы

Митрополитъ Филаретъ (Вахромеевъ), отецъ Пётръ (Буда) и духовенство районнаго благочинія на праздникѣ въ Домачевѣ 8 ноября 2000 года

(справа вверху видна асфальтированная дорога по ул. Новикова и старое православное кладбище)

Оскверненіе и ограбленіе церкви Святаго Луки

7 ноября 1995 года церковь Святаго Луки въ Домачевѣ была ограблена. Преступники осквернили престолъ и украли съ него золотую чашу, евангеліе, крестъ и многое другое. Нѣкоторые изъ украденныхъ предметовъ перешли по наслѣдству еще изъ стараго уніатскаго храма.

Въ неспокойные 1990-е годы черезъ Домачево пошла контрабанда табачной и алкогольной продукціи. Благодаря этому фактору злоумышленниковъ удалось найти. Во время очередной "облавы" сотрудники О.Б.Э.П. проводили обыскъ въ одномъ изъ домовъ и случайно нашли предметъ старины. Имъ оказалось похищенное евангеліе. Наводчица изъ Домачева во всёмъ созналась и воры были найдены. Грабители были изъ Бреста. Всё украденное они продали за границу. Послѣ суда преступники получили по 7-8 лѣтъ заключенія.

Въ нашѣ время

При входѣ въ церковь можно увидѣть множество различныхъ иконъ: справа – Трехъ Святителей, образъ Святаго Николая Чудотворца и преподобнаго Серафима Саровскаго; слѣва – образъ Спасителя «Моленіе о Чашѣ», образъ Божіей Матери «Скоропослушница», святой великомученицы Варвары. Середину храма украшаютъ восемь колоннъ, за которыми располагается старинный иконостасъ со множествомъ образовъ угодниковъ Божіихъ. Надъ Царскими вратами возвышается икона Божіей Матери, именуемая «Почаевская». Существуетъ традиція въ Богородичные праздники спускать эту икону для поклоненія прихожанъ.

При храмѣ дѣйствуетъ православное сестричество въ честь великомученика и цѣлителя Пантелеимона, Воскресная школа, приходская библіотека.

Къ приходу относятся населенные пункты: Богданы, Борисы, Дубица, Липинки, Подлужье, Шикили.

Священнослужители:

Михаилъ Карповичъ - служилъ около 1838 г. (рожденъ въ 1801 г.).

Фавстъ Говорскій - служилъ около 1842 г.

Іоаннъ Новицкій - служилъ съ 4.06.1844 - 23.08.1853.

Родился 20 августа 1820. Окончилъ ДС въ Жировицахъ въ 1843 – 4.05.1844 настоятель въ Домачевѣ Брестскаго уѣзда – 23.08.1853 Ополь Кобринскаго уѣзда – 12.08.1875 Лосинка Бельского уѣзда – 13.11.1889 заштатъ. Умеръ 9.10.1904, похороненъ при церкви с. Лосинка. - Источникъ: Г.Сосна.

Протоіерей Александръ Дружиловскій - служилъ съ 20 декабря 1859 г. до 1914 г.

Священнослужитель Александръ Дружиловскій болѣе 50-ти лѣтъ служилъ Богу въ Домачевской церкви. Заступивъ на службу 20 декабря 1859 г., уже черезъ нѣсколько лѣтъ онъ открылъ въ Домачевѣ смѣшанную народную школу, въ которой законоучительствовалъ и учительствовалъ болѣе 20 лѣтъ. Эту школу охотно посѣщали какъ православныя, такъ и лица другихъ христіанскихъ исповѣданій - лютеране и католики. Такъ же отецъ Александръ учительствовалъ и въ церкви. Его поученія отличались простотой, ясностью и изобразительностью. Всегда аккуратно и съ высокимъ благоговѣніемъ онъ совершалъ церковныя богослуженія, особенно божественную литургію. Выработанный житейскій тактъ и умѣніе обойтись съ людьми разнаго званія и общественнаго положенія гарантировали ему любовь и уваженіе даже во враждебной для православія средѣ - польскіе помѣщики и шляхта, а чрезвычайно мягкое обращеніе съ людьми бѣднѣйшаго положенія и всегдашняя отзывчивость его жены на нужды людей снискали для нихъ обширную популярность даже въ окрестностяхъ Домачево.

Правда, были и скорбно-тяжелыя страницы въ его жизни и пастырской дѣятельности. Польское возстаніе 1863-1864 г. едва не стоило ему жизни. Поляки-мятежники нѣсколько разъ приходили въ его домъ съ цѣлью убійства. Для поляковъ православные священники являлись врагами и чаще всего поляки ихъ разстрѣливали или вѣшали. Такъ, 29 іюня 1863 г. въ 2 часа ночи польскіе мятежники схватили его и сильно избили. Его жена рыдая о пощадѣ вымолила прощенія у мятежниковъ. Послѣ этого Дружиловскій болѣе мѣсяца болѣлъ и не вставалъ съ постели.

Въ концѣ своей службы будучи старцемъ Александръ Дружиловскій приложилъ много силъ, энергіи и заботъ въ строительство новой церкви Св.Луки въ Домачевѣ, которая переживъ три войны сохранилась и по сей день.

12.02.1910 г. Александръ Дружиловскій получилъ орденъ 4 ст. за 50-лѣтнюю усердную службу Церкви Божіей (протоіереемъ сталъ въ 1904 г, до этого просто священникъ). Служилъ Александръ до конца 1914 года.

Мѣсто захороненія Александра Дружиловскаго пока не извѣстно. Возлѣ церкви Св. Луки его могилы нѣтъ. Скорѣе всего, во время войны въ 1915 г. онъ покинулъ Домачево.

Жена: Софія Мартиновна. Сынъ: Дружиловскій Семенъ Александровичъ (27 мая 1869 Домачево Брестскаго уѣзда – 23 іюля 1906 Брестъ-Литовскъ), жертва революціоннаго террора въ началѣ ХХ вѣка. Окончилъ Литовскую духовную семинарію. Съ 1899 былъ помощникомъ пристава 3-го участка въ Брестъ-Литовскѣ, на 1904 – помощникъ пристава 2-й части, на 1906 начальникъ Брестской тюрьмы. Убитъ неизвѣстнымъ вечеромъ 23.07.1906 выстрѣломъ въ затылокъ на улицѣ Брестъ-Литовска. Зять: священникъ Бѣлостокскаго собора Ф. Беллевичъ. Источникъ: Гродненскія епархіальныя вѣдомости, 1909г. №7 (стр. 115-121).

Петръ Балабушевичъ (1885 Малечъ – послѣ 1957) - служилъ съ 9 декабря 1914 г. до оккупаціи Домачева 19 августа 1915 г.

Сынъ священника Георгія Іаковлевича Балабушевича. Окончилъ Литовскую ДС въ 1910. 15.10.1911 назначенъ учителемъ Дятловской второклассной учительской школы Слонимского уѣзда. Рукоположенъ во священника 8.12.1914. 8 декабря 1914 назначенъ священникомъ Домачевской Свято-Лукинской церкви Брестскаго уѣзда. Отношеніемъ Главнаго Священника Армій Западнаго фронта отъ 22 декабря 1916 года за № 2611, согласно прошенію, назначенъ на должность священника 1-го лазарета 28-й пѣхотной дивизіи. 15 января 1918 уволенъ отъ службы въ лазаретѣ по демобилизаціи въ распоряженіе своего Епархіальнаго Начальства. Резолюціей Преосвященнѣйшаго Ѳеофана, Епископа Калужскаго, назначенъ временно исполняющимъ обязанности священника къ церкви села Богдановскаго Калужскаго уѣзда съ 30 августа 1918. Резолюціей Преосвященнѣйшаго Владиміра, Епископа Гродненскаго, отъ 21 октября 1921 за № 1348 назначенъ священникомъ къ церкви села Булла Коссовскаго уѣзда.

Въ семействѣ жена Евгенія Антоновна, дочь чиновника. Мать Надежда, сестра Людмила.

На 1924 г. священникъ Буллянской Свято-Предтеченской церкви Коссовскаго уѣзда. Просилъ о переводѣ въ Картухъ-Березу на мѣсто умершаго св. о. Кузьминскаго.

«Главными причинами, побуждающими меня проситься о переводѣ изъ Буллы въ другой приходъ, являются: дальность разстоянія приходской церкви отъ причтоваго дома — 1 1\2 версты. Страдая порокомъ сердца, я съ большимъ для себя усиліемъ совершаю этотъ переходъ, въ особенности зимою, когда приходится ходить по глубокому снѣгу; кромѣ того, отсутствіе на мѣстѣ медицинской помощи и заставляетъ меня искать приходъ съ медицинскимъ пунктомъ, каковымъ является м-ко Картузъ-Береза или же мѣсто прежняго моего служенія – мѣстечко Домачево Брестскаго уѣзда, которое я потерялъ благодаря запоздалому возвращенію изъ бѣженства, происшедшему по независящимъ отъ меня причинамъ. Въ настоящее время Домачевскимъ приходомъ завѣдываетъ временно священникъ Бай-Игнатюкъ, тамошній бывшій псаломщикъ. Если переводъ мой къ Картузъ-Березской церкви почему-либо состояться не можетъ, то я осмѣливаюсь покорнѣйше просить, Ваше Преосвященство, о возстановленіи меня въ должности священника Домачевской Свято-Лукинской церкви Брестскаго уѣзда, откуда ко мнѣ въ Буллу неоднократно пріѣзжала делегація съ просьбою возвратиться на старое мѣсто служенія. Вашего Преосвященства покорнѣйшій проситель священникъ Петръ Балабушевичъ.
1922 года, декабря 29 дня. с. Булла».

Прошеніе не удовлетворено ввиду занятости сихъ вакансій.

11.04.1925 перемѣщенъ къ Малечской церкви. Тамъ же – мартъ 1946. Въ 1953 Свято-Покровская церковь д. Бакуны. Въ 1957 Малечъ. – Источникъ: ГАБО 28-11-40.

Священникъ Димитрій Ивановичъ Бай-Игнатюкъ (15.05.1886 - 11.09.1971) - служилъ съ 1919 по 1925 гг. Съ 1909 по 1915 г. псаломщикъ въ Домачевѣ и учитель пѣнія въ Домачевскомъ 2-классномъ училищѣ. Съ 1915 по 1918 г. былъ въ эвакуаціи въ Россіи. Въ 1918 г. вернулся въ Домачево. Въ составѣ нѣмецко-украинскаго формированія воевалъ съ поляками, участвовалъ въ экспедиціи въ Славатычѣ, гдѣ была сожжена католическая плебанія. 18.07.1919 г. рукоположенъ во священника въ Гродно. Съ 7.07.1925 по 1930 г. священникъ въ Великоритѣ. Съ 10.11.1930 по 21.06.1933 г. священникъ въ Страдечахъ. Съ 21.06.1933 по 1971 г. священникъ въ Орепичахъ. Дѣти: дочь Александра - рождена въ 1911 г. въ Домачевѣ; сынъ Сергѣй - рожденъ въ 17.07.1920 г. въ Домачевѣ; сынъ Владиміръ - рожденъ въ 1924 въ Домачевѣ. Похороненъ Димитрій Ивановичъ на кладбищѣ Плоска въ г. Брестѣ (Источникъ: ГАБО).

Іерей Трофимъ Хроль (1872-1925) - служилъ съ 20.06.1925 - 28.11.1925, похороненъ возлѣ церкви.

Родился 20 сентября 1872 г. въ д. Паросля гмины Заболоть Бѣльского уѣзда въ 1895 г. окончилъ Бѣльскую гимназію, а въ 1900-м – юридическій факультетъ Московскаго императорскаго университета. Въ томъ же году былъ принятъ дѣлопроизводителемъ въ Экспедицію Заготовленія Государственныхъ бумагъ въ г. Петербургѣ. Это вѣдомство, созданное по указу Александра I въ 1818 г., было единственнымъ предпріятіемъ въ Россійской Имперіи, выпускавшимъ бумажные денежные знаки, облигаціи, гербовую бумагу и другую защищенную продукцію. Здѣсь Трофимъ Хроль послѣдовательно прошелъ рядъ высокихъ должностей, повышаясь въ гражданскихъ чинахъ, былъ награжденъ орденами Св. Станислава 3 степени, Св. Анны 2 и 3 степени и свѣтло-бронзовою медалью въ память 300-лѣтія царствованія Дома Романовыхъ. Затѣмъ грянула революція, пошла государственная перекройка аппарата управленія, и Трофимъ Францевичъ 3 іюля 1918 г. приказомъ замѣстителя Народнаго Комиссара Финансовъ отъ 3 іюля 1918 г. былъ уволенъ со службы съ лишеніемъ пенсіи. Съ весны 1919 г. Трофимъ Хроль служитъ въ Новочеркасскѣ въ финансовомъ вѣдомствѣ такъ называемой Донской республики во главѣ съ атаманомъ Войска Донского П. Красновымъ. Далѣе завѣдуетъ Центральнымъ Новороссійскимъ Отдѣленіемъ Экспедиціи Заготовленія Государственныхъ Бумагъ при Главнокомандующемъ Вооруженными Силами на Югѣ Россіи А.Деникине. Затѣмъ семья Хроль на кораблѣ бѣженства прибыла въ турецкій Константинополь. Съ главой семейства дѣлили его долю жена Прасковья Кирилловна, ур. Бѣлова, 1879 г.р., юный сынъ Леонидъ 29.07.1902 г.р.. и дочери Антонина 23.05.1906 г.р., Ольга 26.02.1904 г.р. Послѣ недолгаго пребыванія въ Турціи семейный ковчегъ Хролей продѣлалъ послѣдовательный путь въ Сербію, затѣмъ въ Болгарію и, наконецъ, въ Польшу, на родину Трофима Францевича. Весной 1920 года они прибыли въ Польшу и нашли убѣжище въ православномъ Яблочинскомъ монастырѣ. Въ ноябрѣ 1923 г. Т. Хроль выдержалъ экзаменъ на священника при Волынской Духовной Консисторіи. Поначалу его назначили къ церкви села Огово на Пинщинѣ, затѣмъ 10.11.1924 перевели викаріемъ (вторымъ священникомъ) въ Брестскій Свято-Симеоновскій соборъ - администраторомъ въ приписную церковь въ Каменицѣ-Жировецкой. 1.02.1924 скончалась его супруга – матушка Параскева. Вслѣдъ за матерью нежданно умерла дочь Антонина въ возрастѣ 21 года, что стало еще однимъ ударомъ для іерея Хроля. Его здоровье тоже значительно ухудшалось. Онъ лѣчился у брестскаго доктора Короля, совѣтовавшаго подыскать болѣе подходящее мѣсто, ближе къ сосновымъ борамъ. Узнавъ объ освобождающемся мѣстѣ священника въ м. Домачево Брестскаго повета, о. Трофимъ подалъ соотвѣтствующее прошеніе и 20.06.1925 былъ переведенъ туда настоятелемъ. Но прослужилъ тамъ недолго, скончавшись 28.11.1925 г. Похороненъ возлѣ церкви. – Источникъ: ГАБО 59-2-502. \\ Сынъ: Хроль Леонидъ Трофимовичъ (29.07.1902 СПБ – 28.11.1982 Монтобанъ), православный священникъ во Франціи, музыкантъ и художникъ, Почетный гражданинъ г. Монтобанъ. О немъ снятъ фильмъ «Музыка и краски отца Леонида».

См. болѣе подробную информацію о Трофимѣ Хролѣ...

Игнатій Романюкъ - служилъ съ 19.02.1926 - 28.04.1931.

Родился 24 января 1895 въ крестьянской семьѣ. Окончилъ учительскую семинарію въ Бялой Подляскѣ 28.05.1914. Мобилизованъ 15.05.1915 на военную службу. Выдержалъ испытаніе въ объемѣ знаній кадетскаго корпуса въ 1916. Окончилъ Александровское военное училище въ Москвѣ въ 1916. Участвовалъ въ боевыхъ дѣйствіяхъ. Уволенъ въ запасъ въ 1917. Выдержалъ испытаніе на санъ іерея при Варшавско-Холмской Духовной Консисторіи 1.06.1921. Жена: Ксенія Степановна, 1893 г.р. Дѣти: Ольга и Нина. Рукоположенъ во священника 22.06.1921 къ церкви прихода Косинъ Влодавскаго повѣта. 16.7.10.1922 Вистичи. 15.05.1923 настоятель Новоселки Кобринского повѣта. 19.02.1926 Домачево. 4.05.1931 Вежки Кобринскаго повѣта. 1937 Доропеевичи. … Настоятель церкви Воздвиженія Креста Господня въ г. Кузница Бялостоцка (Польша) Бѣлостокско-Гданьской епархіи Польской Православной Церкви (1953-1954), затѣмъ церкви св. Анны въ г. Гизыцко (Польша) (1958-1960). Служилъ также въ другихъ приходахъ Польской Православной Церкви. – Источники: ГАБО 2059-4-20, л. 13; Григорій Сосна.

Іоаннъ Валинскій - служилъ съ 11.06.1931 - 19.09.1934. Родился 26 марта 1870 г. въ м. Крылово Грубешовскаго повѣта. Сынъ псаломщика Григорія и его жены Христины, ур. Яскорской. Въ 1889 окончилъ учительскую семинарію въ Холмѣ. Далѣе служилъ учителемъ и чиновникомъ. За службу въ гражданскихъ вѣдомствахъ удостоенъ орденомъ Св. Станислава 3 ст. 12.05.1912 назначенъ въ Гольнево Гродненской губ. съ рукоположеніемъ во священника. Въ 1915 эвакуированъ въ Москву и состоялъ священникомъ въ дѣйствующей арміи на передовыхъ позиціяхъ, 266-й запасной батальонъ, гдѣ прослужилъ два съ половиной года. За этотъ періодъ награжденъ скуфіей и набедренникомъ и сопричисленъ къ орденамъ Св. Анны 3 ст. и Св. Владиміра 4 ст. съ мечами, а также награжденъ солдатскимъ Георгіевскимъ Крестомъ 4 ст. съ пальмой. Съ 11.06.1918 по 29.06.1921 былъ въ г. Бугульмѣ Самарской обл. на должности приходскаго священника. До ноября 1923 состоялъ въ с. Антоновка Кіевскаго уѣзда приходскимъ священникомъ, за эту службу награжденъ камилавкой и золотымъ наперснымъ крестомъ. По возвращенію въ страну 31.12.1923 назначенъ священникомъ въ приходъ Жаротинъ Радзыньскаго повѣта. Съ октября 1924 священникъ въ Стрижовѣ Грубешовскаго повѣта Любельскаго воеводства. Награжденъ саномъ протоіерея. Съ 25.04.1931 въ Детковичахъ Кобринскаго повета. Съ 11 іюня 1931 – въ Домачевѣ. 18 сентября 1934 – Повитье Кобринскаго повѣта. 24.10.1934 – 18.02 1937 Дивинъ Свято-Параскевинская церковь. 26.07.1935 кобринскій староста жаловался на него, что тотъ проводитъ скрытую украинскую агитацію, выписываетъ украинскую періодику, торгуетъ лѣсомъ, выписаннымъ на церковныя нужды. Просилъ отправить его на пенсію. Съ 2.04.1937 – въ Здитово. 5 дѣтей: Виталій, 31 годъ, псаломщикъ въ Здитово; Иванъ, 26 лѣтъ, псаломщикъ въ Черевачицахъ. Евгеній, 23 года, псаломщикъ въ Бородычѣ; Елизавета, 36 лѣтъ, замужемъ; Татьяна Квятковская, 23 года, при мужѣ въ Черскѣ. – Источникъ: ГАБО 28-11-182.

Сергѣй Ящинскій - служилъ съ 13.09.1934 - 10.06.1936.

Родился 14 августа 1899 въ м. Остроленка. Окончилъ Виленскую ДС въ 1927. Рукоположенъ 01.04.1928 въ Пинскѣ. 12.03.1928 – 17.05.1932 Болоты Кобринскаго повѣта, почисленъ заштатъ. 23.12.1932 Лыщины Камень-Коширскаго повѣта. 27.01.1933 Клесы Сарненскаго повѣта. 26.01.1934 Великоельня Брестскаго повѣта. 13.09.1934 Домачево Брестскаго повѣта. 10.06.1936 Пожежинъ, духовникъ. 16.09.1936 Гвозница.17.08.1938 монастырь Мелецъ Лунинецкаго повѣта. 7.12.1938-1939 викарій Замшаны Брестскаго повѣта. 4.04.1944 Бабичи Билграйскаго благочинія. Источникъ: ГАБО 2-1-2001, л. 423; Г. Сосна.

Ѳеофанъ Роздзяловскій - служилъ съ 10.06.1936 - 07.03.1938.

Родился 28 февраля 1898 м. Копыль Слуцкаго уѣзда. Сынъ священника. Мать: Александра изъ Олешевичей. Окончилъ ДС въ Минскѣ. Псаломщикъ Ольманы Столинскаго уѣзда. 28.01.1926 Морочъ Лунинецкаго повѣта – Верстокъ. Рукоположенъ во священника 4.12.1928 въ Пинскѣ. 31.10.1928-18.12.1933 настоятель Голузія Сарненскаго повѣта. 18.09.1933-17.09.1934 Речица Пружанскаго повѣта. 17.09.1934-5.12.1935 Верстокъ Брестскаго повѣта. 5.12.1935 Орехово. 30.06.1936 Домачево того же повѣта («имѣетъ большое попеченіе о нашей церкви: пріобрѣлъ колоколъ, до сихъ поръ звонили въ рельсу; двѣ ризы, великопостную и свѣтлую; его стараніями устроенъ колодезь при приходскомъ домѣ и т.п. Собирается крыть крушу храма, которая протекаетъ въ двѣнадцати мѣстахъ. Однимъ словомъ, теперешній о. настоятель человѣкъ дѣятельный и заботящійся о благолѣпіи храма и благоустроеніи прихода»), 07.05.1938-1941... Бородичи Кобринскаго повѣта. – БССР – протоіерей. 1951 – 1961 Луково. 1961 пенсія. Умеръ 9 сентября 1981 – Источники: ГАБО 2-1-2001, л. 214; Некрологъ // ЖМП. 1982. № 9. С. 23; ГАБО 2059-5-317.

Протоіерей Георгій Реинскій - служилъ съ 04.04.1938, похороненъ возлѣ церкви.

Родился 3 апрѣля 1887 въ с. Малечъ Пружанскаго уѣзда. Сынъ псаломщика Реинскаго Александра Львовича. Мать: Анна изъ семьи Симоновичъ. Окончилъ церковно-учительскую школу въ Пружанахъ въ 1904. Работалъ учителемъ въ Погодинской 2-классной ж\д школѣ, затѣмъ съ 1909 въ Наревковской ЦПШ. Тамъ управлялъ ученическимъ и любительскимъ хорами. Въ 1913 рукоположенъ во діакона. Въ 1915 штатный діаконъ въ Калужскомъ каѳедральномъ соборѣ. Въ 1916 письмоводитель въ Духовной Консисторіи. 2.02.1917 рукоположенъ во священника въ Калугѣ. 1917-1919 священникъ Воронежъ. 1919-1922 Тростяницко-Кругельская церковь Брестскаго повѣта. 27.03.1922-1925 Тростяница. 8.12.1925-1928 Блудень Пружанскаго повѣта. 20.04.1928-1.08.1930 Байки Пружанскаго повѣта. 1.08.1930-04.04.1938 Барщево, откуда перемѣщенъ въ Домачево. Жена: Любовь Ивановна. Источникъ: ГАБО 2-1-2008, л. 27.

Митрофорный протоіерей Евгеній Божовскій (1915-1990) - служилъ, примѣрно, съ 1940 до 1987 г. Похороненъ возлѣ церкви.

Учился въ Кременецкой ДС до 1934 г. (не доучился полтора года ввиду недостатка средствъ). Въ мартѣ 1937 г. вступилъ въ бракъ съ Іуліаніей Петручукъ, дочерью настоятеля Бульковской церкви Захаріи Петручука. 12.12.1935 помощникъ псаломщика прихода Олтушъ Брестскаго повѣта – 2.03.1936 псаломщикъ – 23.04.1936 псаломщикъ Орехово того же повѣта – 19.06.1937 Домачево – 30.03.1938 служба въ польской арміи – БССР – протоіерей.

Священникъ Николай Кудласевичъ - служилъ съ 1987 по 1991 г.

Протоіерей Петръ Васильевичъ Буда (1963-2020) - служилъ съ 12.12.1991 г. по 24.09.2013 г.

Родился 20 октября 1963 года въ д. Запесочье Житковичского района Гомельской области. Съ 1970 по 1978 гг. обучался въ Запесочской В.Ш. Съ 1978 по 1980 гг. обучался въ средней школѣ №2 г. Турова.

Въ 1981 г. окончилъ Гомельское П.Т.У. №6М. Съ 1981 по 1983 гг. проходилъ срочную службу въ рядахъ Совѣтской арміи. Въ 1984 и 1985 гг. работалъ въ г. Житковичи въ сельхозхиміи. Съ 1985 по 1990 г. проживалъ и работалъ по спеціальности въ г. Сарны Ровенской области.

Въ 1985 г. вступилъ въ бракъ съ Кудласевичъ Надеждой Васильевной.

6 августа 1990 г. епископомъ Брестскимъ и Кобринскимъ Константиномъ за Божественной литургіей въ Свято-Симеоновскомъ каѳедральномъ соборѣ г. Брестѣ былъ рукоположенъ во діакона.

28 августа 1990 г. епископомъ Брестскимъ и Кобринскимъ Константиномъ за Божественной литургіей въ Свято-Симеоновскомъ каѳедральномъ соборѣ г. Брестѣ былъ рукоположенъ во іерея и поставленъ настоятелемъ Крестовоздвиженскаго храма д. Матвѣевичи Березовского района.

12 декабря 1991 г. былъ переведенъ настоятелемъ храма апостола и евангелиста Луки въ г.п. Домачево Брестскаго района.

Въ 1995 г. заочно окончилъ Минскую духовную семинарію.

Съ 2004 по 2013 гг. несъ послушаніе духовнаго окормленія военнослужащихъ 14 и 15 заставъ 86 Пограничной группы в/ч 2187.

25 сентября 2013 г. былъ переведенъ на должность настоятеля храма апостола и евангелиста Іоанна Богослова д. Приборово Брестскаго района.

30 ноября 2020 г., на 58-м году жизни, послѣ продолжительной болѣзни (Covid-19), Петръ Буда отошелъ къ Господу. Погребеніе состоялось на кладбищѣ въ д. Малые Косичи Брестскаго района.

Іерархическія награды:

18 сентября 1992 г. — набедренникъ;

1 мая 1994 г. — скуфія;

14 апрѣля 1996 г. — камилавка;

30 апрѣля 2000 г. — наперсный крестъ;

4 апрѣля 2010 г. — санъ протоіерея.

Іерей Димитрій Каратай - служитъ съ 27.09.2013 г.

Престольный праздникъ – 31 октября (17 октября по старому стилю).

Иконостасъ церкви Святаго Апостола Луки въ Домачевѣ
Фото: Отецъ Димитрій Каратай

Матеріалъ подготовили: Прокопюкъ Иванъ, Николай Александровъ

Источники: "Гродненскій православно-церковный календарь, томъ 1, 1899 г.

http://pravoslavie.by

http://voskresenskiy.by

Дополнительныя фотографіи

Авторъ: Наталья Коноплястая, Димитрій Каратай

Дата публикаціи: 1 ноября 2019 г.

Дата послѣдняго обновленія: 2 декабря 2021 г.

Реставрація куполовъ церкви Святаго Луки въ 2016 г.

9.08.2016 г.

7.09.2016 г.

20.09.2016 г.

4.10.2016 г.

Авторъ: Наталья Коноплястая

Дата публикаціи: 9 декабря 2019г.

Іерей Димитрій Каратай

Фильмъ о потомственныхъ священнослужителяхъ (2020)

Смотрѣть на RuTube

Оригиналъ видео: каналъ Брестъ Православный

Старинныя люстры въ церкви Святаго Луки

Въ церкви Св. Луки около полувѣка висѣли старинныя люстры, позаимствованныя нѣкогда изъ нѣмецкой кирхи - Нейдорфской лютеранской церкви. Изначально люстры были на свѣчахъ, потомъ ихъ передѣлали подъ электрическія лампочки.

Сохранились фотографіи и видео гдѣ мы можемъ увидѣть этѣ люстры въ далекомъ 1995 году.

Нейдорфская кирха

Первое фото 1902 года, второе около 1928~1930 г.

Старинныя люстры въ церкви Св. Луки

Фото 1995 г.

На фото отецъ Петръ Буда показываетъ уже снятыя люстры,
хранящіеся въ подсобномъ помѣщеніи церкви Св. Луки
(фото послѣ 1995 г.)

Матеріалъ подготовилъ: Прокопюкъ Иванъ

Фото: Хартманъ Рыль

Дата публикаціи: 4 февраля 2020 г.

Старое православное кладбище въ Домачевѣ

Послѣ Великой отечественной войны 1941-1945 г. въ концѣ 1950-х годовъ на старомъ православномъ кладбищѣ въ Домачевѣ перестали хоронить умершихъ. Кладбище не одно десятилѣтіе находилось въ заброшенномъ состояніи. Лишь въ 2016 г. оно было очищено отъ зарослей сирени. Кладбище находится возлѣ церкви Св. Луки по улицѣ Новикова (Влодавской).

Старое православное кладбище въ 2008 году

Старое православное кладбище послѣ расчистки

Фото 2019 г.

→ См. мѣстонахожденіе кладбища на картѣ, 51.745528, 23.592917

Фотографіи: Прокопюкъ иванъ

Дата публикаціи: 22 ноября 2019 г.

Церкви "близнецы"

Извѣстно, что у нашей церкви есть "близнецы", т.е. церкви построенныя по аналогичнымъ проектамъ. Наша церковь является какъ минимумъ третей копіей и она самая младшая. Сегодня церкви находятся въ Польшѣ. Онѣ такъ же были построены во времена Россійской Имперіи. Если сравнить всѣ три церкви, то можно увидѣть нѣкоторыя отличія.