Раздѣлы:
Сайтъ
въ соціальныхъ сѣтяхъ:
Страница имитируетъ времена Россійской Имперіи используя традиціонную (старую, дореволюціонную) русскую орѳографію дѣйствовавшую до 1918 года.
Въ современномъ "совѣтскомъ" правописаніи удалены 4 буквы:
Ѣѣ - буква Ять, читается какъ Е;
Ѳѳ - буква Фита, читается какъ Ф;
Іі - буква "і десятеричное", читается какъ И;
Ѵѵ - буква Ижица, читается какъ И.
Гербъ
Гродненской губерніи
(1878-1918)
Легенды о Домачевѣ и окрестностяхъ
Легенда о еврейскомъ золотѣ въ Домачевѣ
Въ Домачевѣ существуетъ легенда, что во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. одинъ богатый еврей закопалъ въ землю всё свое золото. Упоминается и примѣрное мѣстонахожденіе клада. Сегодня это въ районѣ пересѣченія улицъ Ленина и Октябрьской въ окрестностяхъ современной почты.
Легенда гласитъ, что въ послѣвоенное время мѣстная дѣтвора якобы искала тамъ золото.
→ См. примѣрное мѣстонахожденіе "клада" на картѣ, 51.749111, 23.596472
Дата публикаціи: 30 іюня 2021 г.
Легенда о провалившейся церкви вблизи д. Подлужье
Въ окрестностяхъ деревень Подлужье и Богданы, такъ же какъ и въ д. Кобелка, существуетъ легенда о провалившейся подъ землю церкви.
Данная легенда извѣстна въ двухъ варіантахъ. Въ первомъ разсказывается, что одна дѣвушка шла въ церковь и по дорогѣ споткнулась и ударила палецъ. Въ порывѣ злости она сказала "что бъ ты провалилась" и пошла дальше. Когда дѣвушка пришла въ церковь, та начала проваливаться подъ землю.
Во второмъ варіантѣ разсказываютъ, что дѣвушка пришла въ церковь и начала тамъ танцевать. Потомъ она сказала "пусть она тутъ сгоритъ" и ушла. Вслѣдъ за ней церковь начала проваливаться подъ землю. Еще къ данной легендѣ добавляютъ, что послѣ того какъ церковь провалилась, мѣстные жители слышали звонъ колоколовъ на Пасху.
Мѣстные старожилы въ д. Подлужье точно знаютъ данное мѣсто и смогли намъ его показать. Мы посѣтили это мѣсто 19 октября 2019 г. Сразу хочется отмѣтить, что данное мѣсто весьма необычное. Среди песчаныхъ холмовъ находится большая "яма" діаметромъ около 30 метровъ въ нижней части и около 50 метровъ въ верхней, практически круглой формы, которая совсѣмъ не вписывается въ мѣстный ландшафтъ. Первая пришедшая на умъ ассоціація - это метеоритный кратеръ или карстовый провалъ.
|
|
Южная часть (фото сдѣлано съ горки) Фото: Прокопюкъ Иванъ |
Низинная часть Фото: Прокопюкъ Иванъ |
Со словъ старожилъ въ данномъ мѣстѣ съ незапамятныхъ временъ ничего не копали и землю не вывозили. Обойдя ея по кругу видно, что южную, юго-западную и западную стороны окружаютъ крутые песчаные склоны. Остальныя стороны болѣе пологія. Такъ что идея о метеоритномъ кратерѣ или карстовомъ провалѣ вполнѣ имѣетъ мѣсто быть, но съ даннымъ вопросомъ нужно обращаться къ спеціалистамъ. Скорѣе всего это естественное природное образованіе, но я таковыхъ ранѣе не встрѣчалъ. Пройдя по данной низинѣ хочется отмѣтить большое количество мха, а такъ же безчисленное количество норъ. Сразу видно, что весной тутъ стоитъ вода. Изъ разсказовъ старожилъ въ данномъ "болотцѣ" деревьевъ раньше не было. Сегодня здѣсь всё заросло. На спутниковыхъ фотографіяхъ въ данномъ мѣстѣ толкомъ ничего не видно.
Мы же обратимъ наше вниманіе на самые старые изъ доступныхъ намъ спутниковыхъ фотографій. На снимкѣ за 7 іюля 2003 г. отчетливо видна округлая форма этого "болотца".
Спутниковый снимокъ "ямы" за 2003 годъ
→ См. мѣстонахожденіе "ямы" на картѣ, 51.711480, 23.565416
Въ данной мѣстности, на всѣхъ старинныхъ картахъ, естественно, нѣтъ никакихъ церквей. Любопытенъ тотъ фактъ, что въ полу километрѣ на сѣверъ отъ даннаго мѣста, опять же изъ разсказовъ старожилъ, находилось старинное кладбище, которое раскопали, а грунтъ вывезли на строительство дороги "Домачево - Богданы" (подробнѣе смотрите предыдущую легенду ниже).
Матеріалъ подготовили: Прокопюкъ Иванъ, Алеся Пирожикъ
Дата публикаціи: 21 октября 2019 г.
Легенды о костяхъ и приведеніяхъ на дорогѣ "Домачево - Борисы"
Существуетъ легенда, что когда-то при строительствѣ (реконструкціи) дороги соединяющей Домачево и Борисы, во время отсыпки грунта мѣстными жителями было найдено множество человѣческихъ костей, что якобы грунтъ былъ привезенъ со стараго захороненія въ д. Подлужье.
Мѣсто гдѣ раньше якобы было кладбище
Окраина д. Подлужье (2019 г.)
→ См. мѣстонахожденіе раскопаннаго захороненія на картѣ, 51.715750, 23.563250
Говорятъ, что изъ-за этого на данномъ участкѣ дороги всегда было множество аварій, и что когда-то батюшка освятилъ этотъ участокъ дороги и аварій стало меньше.
Интересенъ тотъ фактъ, что старожилы изъ д. Подлужье данную легенду вовсе не считаютъ легендой. Они дѣлятся воспоминаніями, что землю на дорогу возили въ районѣ 1980 года, что покойная Тимчиха собирала кости на дорогѣ и закапывала ихъ въ лѣсу. Скорѣе всего данная легенда является правдой.
Дорога соединяющая Домачево и д. Борисы (2019 г.)
Данная дорога имѣетъ и другую мистическую "байку". Легенда разсказываетъ, что въ данномъ мѣстѣ можно было увидѣть разные "страхи", а именно привидѣнія. Многіе люди якобы видѣли тутъ странныхъ животныхъ и людей, особенно подъ раннее утро. Легенда гласитъ, что при Польшѣ, двѣ "паненки" гуляя въ этомъ мѣстѣ спустились по тропинкѣ къ низинѣ (поймѣ) Буга и на одну изъ дѣвушекъ напалъ баранъ, запрыгнувъ ей на плечи. Послѣ этого случая дѣвушка, якобы, очень сильно испугалась и перестала разговаривать.
Самое логическое объясненіе данной легенды слѣдующее - виновникомъ этой мистики являлся туманъ. Дѣло въ томъ, что на данномъ поворотѣ раньше не было деревьевъ и пойма Буга отлично просматривалась, въ добавокъ ко всему, тамъ очень плавный спускъ и тамъ преобладаютъ западные вѣтра. Изъ-за этихъ благопріятныхъ факторовъ подъ утро туманъ тамъ долженъ былъ медленно парить низко надъ землей. Такая картина при слабомъ освѣщеніи выглядитъ какъ минимумъ необычно, а если человѣкъ глядя на это будетъ думать о всякихъ привидѣніяхъ, тѣмъ самымъ накручивая себя, то можетъ привидится всё что угодно. Какъ говорится "у страха глаза велики".
→ См. мѣстонахожденіе дороги на картѣ, 51.739889, 23.592056
Матеріалъ подготовили: Прокопюкъ Иванъ, Алеся Пирожикъ
Дата публикаціи: 15 октября 2019 г.
Легенда о таинственномъ огнѣ въ д. Борисы
Легенда гласитъ, что въ послѣвоенное время, какъ разъ послѣ того какъ голендры покинули свои колоніи, иногда, темными ночами можно было увидѣть таинственное красное огненное свѣченіе со стороны колоній, что оно якобы доходило до самыхъ оконъ домовъ и затѣмъ исчезало. Говорятъ, что свѣченіе было связано съ тѣмъ, что гдѣ-то въ землѣ голендры закопали золото, что пролежавъ много лѣтъ въ землѣ, оно начинаетъ свѣтиться.
→ См. мѣстонахожденіе на картѣ, 51.737028, 23.577611
Дата публикаціи: 15 октября 2019 г.
Легенды о Шиловомъ болотѣ
О Шиловомъ болотѣ въ Домачевѣ издавна существуетъ легенда. Она гласитъ, что ночью нельзя ходить на Шилово болото, что многіе якобы видѣли тамъ "бѣлое парящее видѣніе".
Шилово болото (2008 г.)
Скорѣе всего легенда была порождена въ старину послѣ ночного наблюденія "вихревого туманнаго столба". Подробно о данномъ явленіи, наблюдавшемся надъ водоемами, мы разсказывали на страницѣ "Наблюденія НЛО".
→ См. мѣстонахожденіе на картѣ, 51.747333, 23.612139
Дата публикаціи: 11 сентября 2019 г.
О происхожденіи названія Шилового болота такъ же существуетъ легенда. Для прослушиванія легенды посмотрите слѣдующее видео:
Легенда "Про Шылово болото", Домачевская школа, Шелестъ Лариса (2022)
Дата публикаціи: 23 октября 2023 г.
Легенда о затонувшемъ танкѣ
Существуетъ легенда, что возлѣ шоссе соединяющемъ Домачево и Леплевку, во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. въ болотѣ утонулъ танкъ. Что якобы послѣ войны мѣстные жители металлической трубой или арматурой провѣряли дно болота и что арматура упиралась въ танкъ и издавала глухой стукъ. Къ сожалѣнію провѣрить эту легенду уже нельзя, т.к. въ 2006-2007 гг. во время реконструкціи шоссе, данное болото закопали. Мѣстонахожденіе болота хорошо видно на спутниковомъ снимкѣ за 2003 годъ.
Сегодня на мѣстѣ болота уже давно растутъ деревья.
Расположеніе болота въ 2003 и 2017 гг.
→ См. мѣстонахожденіе затонувшаго танка на картѣ, 51.759833, 23.632028
Матеріалъ предоставилъ: Прокопюкъ Иванъ
Дата публикаціи: 11 сентября 2019 г.
Легенда о кричащемъ камнѣ въ д. Кобелка
Впервые преданіе про камень въ д. Кобелкѣ было описано въ 2012 году студенткой филологическаго факультета отъ уже нынѣ покойной Якимукъ Е.Я. (1933 г.р.) изъ д. Кобелка Брестскаго района и опубликованное въ журналѣ «Астрамечаўскі рукапіс». Согласно этому преданію, камень съ необычнымъ изображеніемъ креста лежалъ здѣсь издавна, на мѣстѣ, называвшемся Шведскими могилками. «Въ 1935 г. польскій панъ взялъ этотъ камень себѣ на фундаментъ и онъ его установилъ, когда строилъ домъ, и услышалъ гулъ, что-то гудѣло и было очень страшно, поэтому онъ его завезъ обратно. Взялъ лошади, одна лошадь не могла его притянуть, онъ взялъ еще лошадей. И силъ не хватило, и они привезли его не на то мѣсто, а метровъ 50 чуть въ сторону. И такъ онъ понынѣ тамъ и лежитъ» [1].
Камень въ Кобелкѣ (2018 г.)
Въ основѣ даннаго преданія лежитъ довольно извѣстный на территоріи Бѣларуси миѳологическій сюжетъ о культовыхъ камняхъ, которыя пытались использовать въ утилитарныхъ цѣляхъ (положить въ фундаментъ дома), но въ силу различныхъ обстоятельствъ вынуждены были вернуть на свое мѣсто. Напримѣръ, схожая исторія была записана про «Святой камень» у д. Кременецъ Логойскаго района: «Былъ, говорятъ, еще такой случай. Строилъ панъ въ Бобрахъ домъ и рѣшилъ положить нашъ камень въ уголъ фундамента. Но камень сдѣлался сырымъ, плакалъ, на нёмъ всегда стояла вода. Домъ началъ гнить, стала болѣть родня. Однажды пану приснился сонъ: проситъ камень отвезти его на старое мѣсто. Проснулся, досталъ камень изъ-подъ хаты, погрузилъ на колеса и отвезъ его назадъ. Интересно, что когда онъ везъ камень домой, четверо коней его едва дотянули, а назадъ – одинъ легко справился» [2]. Вѣроятно, въ такомъ традиціонномъ сюжетѣ зашифровано народное табу на перемѣщеніе культовыхъ камней со своихъ исконныхъ мѣстъ.
Чѣмъ интересно въ данномъ контекстѣ преданіе изъ д. Кобелки, такъ это указаніемъ на издаваемыя камнемъ звуки, послужившія причиной его возвращенія. Въ прошломъ году во время экспедицій «Уфокома» было обращено вниманіе на довольно рѣдкій въ Бѣларуси мотивъ издаваемыхъ камнями звуковъ: «Дзынговый камень» въ Щучинскомъ районѣ [3], «Камень-крикунъ» въ Поставскомъ районѣ [4]. Правда, необычныя акустическія свойства здѣсь проявлялись въ естественной природной средѣ на мѣстѣ первоначальнаго мѣстонахожденія валуновъ, тѣмъ не менѣе, камень изъ Брестскаго района можетъ вписаться въ этотъ легендарный рядъ звучащихъ камней, расширивъ сюжетное разнообразіе этой группы.
Въ Кобелкѣ камень намъ удалось разыскать далеко не съ первой попытки, даже имѣя на рукахъ его снимокъ на фонѣ деревяннаго сарая. Въ настоящее время многіе мѣстные жители даже и не подозрѣваютъ о наличіи въ своей деревнѣ подобной достопримѣчательности. Традиціи угасаютъ. Но поѣздка всё же увѣнчалась успѣхомъ: удалось найти мѣстную жительницу 1951 года рожденія, которая не только помогла отыскать завѣтный камень, но и подѣлилась порціей преданій, которыя еще живы въ ея памяти. Въ итогѣ обрисовался фрагментъ былой сакральной топологіи этой деревеньки, локализирующейся въ ея западной части.
Упомянутыя ранѣе «Шведскія могилки» нынѣ извѣстны подъ названіемъ «Алешышына гора». Это вторичное позднѣйшее наименованіе, которое возникло изъ-за того, что «жыла бабка тутъ – Лёшыха. Навѣрно, у еи... мужъ, навѣрно, Алексѣй былъ». Но о причастности къ ней «шведовъ» также еще помнятъ, хотя отъ проживающей вблизи горки семьи прозвучала также версія о «татаро-монгольскомъ кладбищѣ». Согласно преданію, «тамъ на Алешышыной горѣ крестъ стоявъ, это було кладбишчэ, тамъ сражэніе було. Я такъ поняла, шо это, навѣрное, во времена шведскои войны. (...) Ну тутака сражэніе було во это. Старыя люды казалы, шо вси въ жэлизо булы воины закованыя, и одынъ воинъ на воза вмышчався. На одного воза оденъ... оденъ воинъ вмышчався. Навѣрно, шэ якъ шведы, чы кто тамъ, я не знаю исторыи тамъ (...) було сражэніе, и мныго було пукойниковъ, пубытыхъ. И тамъ було, на тый гури було захурунэнне. А потымъ якъ дорогу робылы въ дерэвне, тую гору вывэзлы». Большую часть горы пустили на подсыпку дороги въ деревнѣ. Говорятъ, что въ пескѣ находили много костей и череповъ.
Алёшишина гора въ Кобелкѣ (2018 г.)
И про камень отголоски старой легенды также сохранились: «Но шэ раньшэ тамъ на гори камэнь тожэ бувъ. И той камэнь кричевъ. Хтосьци тамъ на фундамента его взевъ. А потымъ его выкыдалы зъ хаты, бо винъ крычевъ. [Когда въ фундаментѣ лежалъ, кричалъ?] Да. Тогда я чула про камэнь. (...) Я то такэ чула. Шо зъ горы той взевъ камня... [Это кто? Помѣщикъ? Панъ польскій?] Не, хтось тамъ взевъ камня подъ фундаментъ, а каже, винъ это самэ ставъ крычеты той камэнь. И кажэ, это самэ, взялы, кажэ, зновъ того камня на ту гору дэсь удвэзлы. А якого камня бралы, то я вжэ нэ видаю». Информантъ не смогла точно отвѣтить, относится ли это преданіе къ тому единственному камню, который нынѣ лежитъ неподалеку отъ вершины Алешишиной горы. Но судя по записанному шестью годами ранѣе отъ болѣе старшаго поколѣнія варіанту, это онъ и есть. Камень, судя по всему, представляетъ собой старое надгробіе, въ верхней части котораго былъ высѣченъ сложной формы крестъ. Что интересно, на его поверхности прослѣживаются слѣды вещества, похожаго на цементъ. Можетъ, дѣйствительно, кто-то пытался его вмуровать въ фундаментъ?
Помимо горки и камня, удалось зафиксировать здѣсь и обрывки легенды о провалившейся церкви. Далѣе къ западу отъ Алешишиной горы находится болотистая низменность, отдѣляющая Кобелку отъ Домачева. Гдѣ-то здѣсь и «была цэрква, и тая цэрква провалылась (...) Тамъ болотцэ такое. И выдно тое болото еи засосало. Она провалылася. (...) А цэрквы вжэ давно, тока чула, шо была цэрква, то вси знають, гаворать, и вона провалылася. Ну выдно ей було такъ. [А за что она провалилась? За грѣхи?] Нычо тамъ ныма. А дажэ толкомъ ны знаю, прымѣрно въ якимъ раёне. А такъ шобъ конкретно дэ-нибудь то тамъ и слѣдовъ... Она провалылася, кажуть, пошла под зэмлю. А з чого она, чо она провалылася...».
Кромѣ кобелковскихъ преданій были записаны и воспоминанія объ обновившейся примѣрно въ 1955 или 1956 году иконѣ въ с. Дубокъ, расположенной у самой границы съ Волынской областью Украины. «То я была малая, идэ быдло съ пашы, вэчоръ, вжэ подъ вэчоръ, лито... Люды быгуть, кричэть, и тамъ: в того тамъ икона обновылася, икона обновылася! Але вжэ тэи, мусыть, и хаты нэма, дэ вона обновылась. То вжэ было давнымъ давно. (...) Я вжэ того не знаю, чыя икона. Кажуть, огонёкъ бигавъ. Бигавъ огонёкъ это по тый иконы, и она обновлялась. Ну, помню, казалы, шо то кепсько, шо якъ икона въ якый хаты обновыться. Там вжэ буде якая бэда». Въ книгѣ И. Бутова «Ареалъ чудесъ...» говорится о зарожденіи на территоріи Украины въ 1956-1958 годахъ эпицентра новой волны обновленій иконъ, привязаннаго преимущественно къ Волыни [5]. Правда, собранныя данныя по этимъ событія пока фрагментарны. Очевидно, что случай въ Дубкѣ имѣетъ къ этому отношеніе.
Возвращаясь къ камню, слѣдуетъ отмѣтить нѣкоторое разночтеніе въ словахъ двухъ разныхъ информантовъ. Согласно первому, положенный въ фундаментъ камень гудѣлъ, согласно второму, онъ кричалъ. Во всякомъ случаѣ, обѣ версіи преданія сводятся къ тому, что камень издавалъ звуки. Такая же неопредѣленность характерна и въ отношеніи упомянутаго выше камня изъ Поставскаго района: камень «гудитъ, ревётъ, въ общемъ, издаётъ звуки». Очень ярко это видно въ названіяхъ камня, использованныхъ информантомъ: «Говорящій камень», «Камень-крикунъ», «Камень-ревунъ», «Камень-свистунъ». Очевидно, что въ сознаніи информантовъ между этими звуковыми категоріями нѣтъ существенной разницы.
→ См. мѣстонахожденіе камня на картѣ, 51.745472, 23.621306
Камень въ Кобелкѣ (2012 г.)
Фото: Прокопюкъ Иванъ
1. Паданне пра камень // Астрамечаўскі рукапіс. 2015. № 3. С. 74.
2. Ляўкоў Э.А. Маўклівыя сведкі мінуўшчыны. Мн.: Навука і тэхніка, 1992. С. 67.
3. Бутовъ И. «Звенящій» камень // Уфокомъ – 07.05.2016.
4. Бутовъ И. Говорящій камень // Уфокомъ – 30.10.2016.
5. Бутовъ И. Ареалъ чудесъ: волны обновленій иконъ въ XIX – перв. пол. XX в. Минскъ: Колорградъ, 2018. С. 83-85.
Авторъ: (c) Викторъ Гайдучикъ 31.03.2018 г.
Источникъ: https://www.ufo-com.net
Дата публикаціи: 11 сентября 2019 г.
Легенда о происхожденіи названія Домачева
Легенду о происхожденіи названія Домачева когда-то разсказывалъ Мацкевичъ Ульянъ Давидовичъ (мѣстный кузнецъ).
"Однажды какой-то богатый панъ ѣхалъ куда-то со своими слугами и, проѣзжая черезъ лѣсъ, хотѣлъ посмотрѣть который часъ, на своихъ очень дорогихъ золотыхъ часахъ, и случайно уронилъ ихъ. Но такую цѣнность нельзя такъ просто потерять, необходимо было обязательно найти. Проѣзжавшія остановились, и всѣ слуги бросились на поиски. Долго слуги искали, и долго переживалъ панъ, пока, наконецъ, онъ не услышалъ крикъ "domacaw" (домацавъ, что значитъ "нашелъ", "намацалъ"). Очень обрадовался панъ, и, на радости такой основалъ на этомъ мѣстѣ деревню Домацава."
Двѣ другія легенды о происхожденіи названія Домачева смотрите тутъ:
Знаете какую либо легенду? Напишите намъ:
ivan7710@mail.ru
При копированіи
обязательно указывайте автора и этотъ сайтъ. Использованіе въ другихъ цѣляхъ
разрѣшается только и исключительно съ согласія автора.
Если Вы располагаете информаціей о Домачевѣ или у Васъ возникли вопросы, ждемъ вашихъ писемъ по адресу:
При использованіи матеріаловъ съ сайта ссылка на сайтъ обязательна
Разработка и дизайнъ сайта: © www.domachevo.com Прокопюкъ Иванъ (2006-2024)
