Сайтъ

въ соціальныхъ сѣтяхъ:

       

Страница имитируетъ времена Россійской Имперіи используя традиціонную  (старую, дореволюціонную) русскую орѳографію дѣйствовавшую до 1918 года.

Въ современномъ "совѣтскомъ" правописаніи удалены 4 буквы:

 

Ѣѣ - буква Ять, читается какъ Е;

Ѳѳ - буква Фита, читается какъ Ф;

Іі - буква "і десятеричное", читается какъ И;

Ѵѵ - буква Ижица, читается какъ И.
 

 

 

 

Другіе статьи въ традиціонномъ правописаніи:

→   Статья въ газетѣ "Сельскiй Вѣстникъ" 1898 г.

→   Архіерейскія​ богослуженія во ​Влодавскомъ​ благочиніи въ 1879 г.

→   "50-ти лѣтній юбилей священства А. Дружиловскаго" 1909 г.

→   Церкви Влодавскаго благочинія въ концѣ XIX вѣка

→   Освященіе Харсовской церкви (1871 г.)

→   Первая  ​міровая​ война 1914-1918г.

→   Фольваркъ Домачевскій (Домачевская усадьба​)

→   Фольваркъ  ​Черскъ​ (Панскій дворъ, ​Жуково​)

 

 
 

Польское возстаніе 1863-1864 гг.

 


 

 

Всѣ​ мы видѣли въ Домачево на улицѣ Ленина (ул. Леплевская) памятный крестъ, стоящій передъ костеломъ у самой дороги. Навѣрное многіе замѣтили, что надписи на крестѣ сдѣланы на польскомъ языкѣ. Лишь немногіе знаютъ, что памятный крестъ посвященъ возстанію 1863-1864 ​гг​. На этомъ познанія простого обывателя, особенно молодежи, заканчиваются.

Въ данной статьѣ мы подробно разсмотримъ событія тѣхъ ​лѣтъ​, взглянемъ на ​историческія​ факты. Начнемъ съ того, что къ моменту возстанія наше Домачево, какъ и все Царство Польское, находилось въ составѣ Россійской Имперіи. Данное возстаніе у насъ называютъ Польскимъ или ​ Январскимъ​ возстаніемъ 1863-1864 г. Поляки хотѣли независимости отъ Россіи, хотѣли вернуть ​Рѣчь​ ​Посполитую​ въ границы 1772 года, но этого не произошло т.к. данное возстаніе было подавлено русской арміей.

Сегодня у разныхъ историковъ много разговоровъ на эту тему, у поляковъ своя правда и видѣніе тѣхъ событій, у русскихъ своя, у нашихъ бѣлорусскихъ патріотовъ своя. Къ сожалѣнію это политика, прошло почти 160 ​лѣтъ​, но увы ничего не измѣнилось. Съ обѣихъ сторонъ, какъ работала, такъ и продолжаетъ работать пропаганда. Каждая сторона пишетъ исторію такъ, какъ считаетъ нужнымъ. Одно можно сказать навѣрняка, если бы мятежъ не подавили, то наше Домачево вошло бы въ составъ Польши. Если взглянуть на исторію поглубже, то мы увидимъ, что мы всегда были «подъ кѣмъ-то», въ слѣдствіи нашего географическаго положенія. Еще стоитъ напомнить, что ​русскія​ всегда воевали съ поляками и, что сегодня эта вражда никуда не дѣлась.

Въ наше время мы наблюдаемъ немного ​нелѣпую​  ситуацію. Такъ, 22 января 2013 г. памятный крестъ въ Домачево посѣтила польская делегація, торжественно возложивъ цвѣты и свѣчи. Память участниковъ возстанія почтили работники Генеральнаго консульства Польши въ Брестѣ во главѣ съ Генеральнымъ консуломъ А.​Новаковской​, представители дипломатическаго корпуса, жители Брестской области польскаго и бѣлорусскаго происхожденія, представители общественно-культурныхъ организацій, власти городского поселка Домачево въ лицѣ ​Тарасевича​ Л.Ф. и СМИ.

 

Польская делегація въ Домачево у памятника возстанію 1863 г.

22 января 2013 г.

 

Для поляковъ событія тѣхъ ​лѣтъ​ являются ​символомъ​ борьбы за родину и за свободу. Сегодня наши ​проевропейскіе​ СМИ преподносятъ ​эти​ событія, какъ праздникъ, а ​Тадеуша​ ​Костюшко​ и Константина Калиновского принято считать бѣлорусскими національными героями. Да, Константинъ ​Калиновскій​ боролся за независимость Бѣларуси, но вмѣстѣ съ поляками, ​которыя​ въ случаѣ успѣха возстанія, попросту бы «кинули» его и наша земля силой вошла въ составъ новой Рѣчи ​Посполитой​, въ которой по опредѣленію отсутствовало право другихъ славянскихъ народовъ на свою національную государственность. Возникаетъ вопросъ, такъ что же намъ праздновать? Очередную возможную смѣну «хозяина»?

Если мы взглянемъ подробнѣе на тѣ событія, то узнаемъ, что ​польскія​ мятежники считали православныхъ врагами и всячески подвергали ихъ гоненіямъ и убійствамъ, а именно, рѣзали и вѣшали, а такъ же жгли дома. Давайте взглянемъ на факты, что же конкретно происходило съ православной общиной въ нашемъ Домачево.

 

 

 

Литовскія​ ​епархіальныя​ вѣдомости, № 17 за 1863 г. (стр. 655-659)

Страданія православнаго духовенства Литовской епархіи отъ польскихъ мятежниковъ

 

 

Не давно получили мы ​свѣдѣніе​ объ истязаніи еще одного священно-служителя Православной церкви отъ мятежниковъ. Это нечестивое дѣло совершено ими надъ священникомъ Домачевской церкви (Гродненской губерніи, Брестскаго уѣзда), Александромъ Дружиловскимъ почти 2 мѣсяца назадъ, именно 29 іюня (въ день празднованія ​первоверховнымъ​ Апостоламъ Петру и Павлу); но до настоящаго времени извѣстіе объ ономъ сообщено не было потому, что пострадавшій былъ долго боленъ, - да и опасался еще худшихъ послѣдствій за обнародованіе совершеннаго съ нимъ мятежниками; того же боялись за своего священника его присные и ​знакомые​. Это и по характеру и по времени темное дѣло происходило такъ. Въ 2 часа по полуночи 29 іюня шайка инсургентовъ, до 600 человѣкъ, напала на мѣстечко Домачево, и, по своему обычаю, занялась прежде всего грабежемъ и отысканіемъ противниковъ мятежническому дѣлу, въ числѣ которыхъ первымъ считали, конечно, Православнаго священника. Еще прежде не разъ добрыми людьми ​извѣщаемый​ о томъ, что онъ обреченъ на казнь подземнымъ убійственнымъ правительствомъ (о которомъ весьма прилично сказать, что оно получаетъ наставленія себѣ изъ преисподней), св. Дружиловскій теперь, конечно, долженъ былъ спасать свою жизнь отъ присужденной ему смерти; и поэтому, какъ только пробудился отъ раздававшихся въ мѣстечкѣ ружейныхъ выстрѣловъ, онъ поспѣшилъ, взявъ жену и двухъ малютокъ, броситься въ огородъ, чтобы въ ​нем​ или чрезъ него укрыться отъ преслѣдователей. Но мятежническій пикетъ, разставленный вокругъ священническаго огорода, и, конечно, съ волчьимъ вниманіемъ сторожившій свою жертву, по шуму шаговъ догадавшись о бѣгствѣ искомыхъ, остановилъ ихъ окликомъ: "кто уходитъ; пуля въ лобъ." 0. Дружиловскій съ семействомъ, чтобы укрыться, бросились въ посѣвъ навзничь. Но вскорѣ, зарево отъ зазженнаго мятежниками вблизи дома, освѣтило и то мѣсто, гдѣ укрылся трепещущій священникъ и выдало его разбойникамъ. ​Троѣ​ изъ нихъ, прискакавъ съ яростью и неудобопечатными ругательствами къ священнику, начали толкать его, а одинъ изъ нихъ ружейнымъ прикладомъ со всею силою ударялъ о. Дружиловского, разсуждая при томъ, что лучше - застрѣлить или повѣсить его. Но рѣшивъ, что нужно отвести его къ предводителю шайки, въ теченіе всего пути къ послѣднему, издѣвались надъ бѣднягой, сопровождаемымъ плачущей женой и дѣтьми. Пришедъ къ главѣ мятежнической банды, о. Александръ, въ ожиданіи разстрѣлянія или висѣлицы, уже простился съ женою и благословилъ своихъ дѣтей; но Провидѣнію угодно было смягчить ​сердце​ преступниковъ видомъ беззащитной трясущейся жертвы и вопіющаго семейства, и тѣмъ какъ бы явить милость даже самимъ злодѣямъ, удержавъ руки ихъ отъ новаго преступленія - пролитія неповинной крови служителя алтаря Господня: - о. Дружиловскій получилъ прощеніе отъ предводителя бунтовщиковъ, съ ​неизбежнымъ​, конечно, наставленіемъ - не только дѣломъ и словомъ, но и мыслію не противодѣйствовать въ средѣ своей мятежнымъ дѣйствіямъ крамольниковъ. Впрочемъ, въ благодарность за избавленіе отъ смерти и отъ поджога дома, инсургенты самоуправно взяли у священника 30 рублей, - ​всѣ​ деньги, какія у него были. Потрясенный чувствомъ необыкновеннаго страха и потерпѣвшій толчки и побои, священникъ, сильно заболѣвъ, пролежалъ въ постелѣ болѣе мѣсяца. Хозяйство его, въ столь горячую рабочую пору, неминуемо должно было разстроиться, и обобранный нежданными гостями потерпѣлъ еще большій убытокъ и отъ неисправности въ полевыхъ работахъ.

Не лишнимъ считаемъ сообщить подъ этой же категоріей слѣдующія​ два происшествія подобнаго рода.

20 іюля, во время Божественный Литургіи, инсургенты, окруживъ своей бандой до 300 человѣкъ Гродзискую церковь (​Гродн​. ​губер​. ​Бѣльскъ​. уѣзда), вызвали ​находившагося​ при Богослуженіи отставнаго солдата, служившаго въ Черноморскомъ флотѣ Адама ​Грисюка​, и, выведши за деревню, повѣсили его. Совершавшій Божественную Литургію священникъ ​Проневскій​  окончилъ оную въ большомъ страхѣ за себя и за безопасность храма Божія. Народъ же былъ въ такомъ испугѣ, что не собрался съ силами что либо предпринять къ спасенію жизни солдата - ​тѣмъ​ болѣе, что масса злодѣевъ превышала число молящихся. Тѣло повѣшеннаго предано землѣ по обряду православной церкви священникомъ ​Проневскимъ​, не смотря на запрещенія отъ мятежниковъ погребать таковыхъ страдальцевъ, подъ страхомъ строгой казни.

13-го числа августа ночью инсургенты напали на мѣстечко ​Шерешево​ - той же губ. Пружанского уѣзда. Мѣстный священникъ ​Токаржевскій​, въ ​просонкахъ​ слыша стонъ нѣсколькихъ лицъ, и пробудившись, услышалъ : "пожаръ, пожаръ." Было около 4 часовъ утра; ночь была пасмурная и темная. Въ испугѣ онъ бросился на улицу, дабы узнать, въ ​чемъ​ дѣло. На рынкѣ виднѣлась толпа народа, къ которой устремился и священникъ; но какая то женщина, схвативъ его за руку, начала отводить, со страхомъ говоря: батюшка, не ходите, поляки бьютъ, рѣжутъ, вѣшаютъ, жгутъ. Недавній примѣръ страшнаго изувѣрства, явленный инсургентами на священникѣ ​Рапацкомъ​, столь сильно отразился въ эту минуту въ воображеніи и чувствѣ о. Токаржевскаго (при томъ небогатаго и здоровьемъ), что отъ сильнаго прилива крови къ головѣ и сердцу, онъ едва могъ дойти до своего дома, взялъ ​церковные​ ключи и отправился въ церковь складывать ​драгоцѣннѣйшія​ вещи, чтобы на случай пожара можно было удобнѣе вынести ​оныя​. Темнота ночи, неизвѣстность, что происходитъ въ мѣстечкѣ, ожиданіе нападенія, и, быть можетъ, смерти, приводили его, одинокаго въ церкви, въ мучительно - томительное положеніе. Чрезъ полчаса кто-то ударилъ въ набатъ колокола для извѣщенія о пожарѣ; но священникъ не рѣшился оставить церковь, ​тѣмъ​ болѣе, что никто изъ членовъ причта и другихъ лицъ не являлся на помощь; ​иные​ не знали о происходившемъ, а другіе или стерегли свои домы и семейства, или спрятались отъ испуга. Между ​тѣмъ​ каждую минуту можно было ожидать прибытія повстанцевъ въ церковь; тоска и страхъ раздирали  сердцѣ​ священника. Наступленіе дня, къ радости населенія, прекратило дѣйствія инсургентовъ въ мѣстечкѣ. Церковный староста, наблюдавшій за дѣйствіями инсургентовъ въ мѣстечкѣ, узнавъ, что ​они удалились, явился въ 5 часовъ утра, въ церковь; и извѣстилъ о. Токаржевскаго объ этомъ, присовокупивъ, что повстанцы хотѣли сжечь мѣстечко, но не успѣвъ въ этомъ, сожгли только пивной заводъ, отстоящій отъ мѣстечка въ 200 саженяхъ, - повѣсили одного мѣщанина, доставившаго, послѣ дѣла при м. Шерешевѣ, одного повстанца Военному Начальству, - два мѣщанина ушли отъ ​рукъ​ разбойниковъ, - двухъ мѣщанъ жестоко побили, -  у одного мѣщанина изрубили скотъ и пр.

Въ этомъ нападеніи мятежниковъ на м. ​Шерешево​ Богъ спасъ церковь отъ пожара, а причтъ оной отъ несчастій, часто ​неизбѣжныхъ​ въ подобныхъ случаяхъ.

 

 

 

Конечно же это не ​единичныя​ случаи злодѣяній мятежниковъ. Кому интересно можете прочесть другіе части Литовскихъ вѣдомостей:  №10, №11, №12, №13, №14, №15, №17.

 

Изъ прочитаннаго выше, мы знаемъ, что мятежники напали на священника Домачевской православной церкви въ 2 часа ночи 29 іюня, а днемъ того же числа въ 8 км на востокъ отъ Домачево, вблизи д.​Черскъ​, состоялся бой мятежниковъ съ русской-царской арміей. Именно этому событію и посвященъ памятный крестъ въ Домачево.

Такъ же ​ѣсть​ свѣдѣнія, что 11 іюля 1863 г. отрядъ  Кароля​ Крысиньского разбилъ въ Домачево русскій отрядъ и захватилъ оружіе. Въ бою пали или умерли отъ ранъ 18 повстанцевъ.

Еще въ архивахъ ​ѣсть​ информація о расправѣ надъ крестьяниномъ:

 

Гапонюкъ​ Василій, крестьянинъ деревни Новоселокъ, 39-​ти​ ​лѣтъ​. Іюня съ 28 на 29, при нападеніи мятежниковъ на мѣстечко Домачево, былъ въ сельскомъ караулѣ, пойманъ на улицѣ и на мѣстѣ убитъ.

 

На памятномъ крестѣ въ Домачево, написано слѣдующее:

"CZEŚĆ POLEGŁYM • ZA OJCZYZNĘ • W 1863 R. • DN. 29.VI.1936 R."

Это переводится, какъ «Честь погибшимъ за Родину въ 1863 году. День 29.06.1936 годъ». Какъ видимъ памятникъ былъ построенъ въ 1936 году. Настоятелемъ прихода тогда былъ ксендзъ С.​Новакъ​.

 

 

При совѣтской власти въ 1960-е годы памятникъ возстанію 1863 г. въ Домачево хотѣли снести, но одинъ мѣстный житель сталъ въ защиту памятника и не позволилъ этого сдѣлать. Такъ памятникъ сохранился до нашихъ дней, чего нельзя сказать, напримѣръ, о множествѣ снесенныхъ памятниковъ совѣтскимъ солдатамъ, героически сражавшимся съ фашистами въ Польшѣ, теперь называемыхъ тамъ оккупантами.

 

 

 

 

Авторъ: (c) Прокопюкъ ​Иванъ​
Дата публикаціи: 12 декабря 2021г.

 

Источники: ​Литовскія​ ​епархіальныя​ вѣдомости. 1863. № 17

https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/10732/

Генеральное консульство Республики Польша въ Брестѣ

S. Zieliński, Bitwy i potyczki 1863-1864, Rapperswil 1913

 

 

 

 

При копированіи обязательно указывайте автора и этотъ сайтъ. Использованіе въ другихъ цѣляхъ разрѣшается только и исключительно съ согласія автора.

 

 

 


 

 

 

 


 

 

 

Если Вы располагаете информаціей о Домачево или у Васъ возникли вопросы, ждемъ вашихъ писемъ по адресу:

ivan7710@mail.ru

 

 

 

 

  

 

На главную

 

 

 

 

 

Рейтинг@Mail.ru

 

При использованіи матеріаловъ съ сайта ссылка на сайтъ обязательна

                                                     Разработка и дизайнъ сайта: © www.domachevo.com  Прокопюкъ Иванъ (2006-2022)

 

    

Русский

(нов. правопис.)