Статья въ газетѣ "Сельскiй Вѣстникъ" № 8 отъ 22 февраля 1898 г.

20 іюня 1897 г. мѣстный житель Домачева, Михаилъ ​Кривецкій,  написалъ подробную статью о жизни въ Домачевѣ и отправилъ ​ее​ въ редакцію народной газеты "Сельскiй Вѣстникъ". Черезъ полъ года въ 1898 г. она была опубликована.

Такъ, ​лѣтомъ​ 2019 г. благодаря Николаю Александрову (редакторъ газеты "Брестскій курьеръ"), эта статья попала къ намъ и стала доступна ​всѣмъ​ ​тѣмъ​, кто интересуется исторіей нашего мѣстечка. Ниже предлагаемъ Вамъ оригиналъ статьи.

Изъ Домачевской волости, Брестскаго у., Гродненской губ. (отъ мѣстнаго жителя Михаила Кривецкаго). Наша волость расположена въ южной части Гродненской губ., на границѣ с Сѣдлецкою, и состоитъ изъ двухъ частей. Первая часть, болѣе возвышенная, населена крестьянами собственниками, бывшими помѣщичьими, около 4.000 душъ въ семи сельскихъ обществахъ, надѣленныхъ землею по Положенію отъ 19 февраля; вторая же часть луговая, расположена по теченію и притокамъ рѣки Западнаго Буга и населена колонистами, вѣчными чиншевиками, такъ наз. голлендерами, около 3.000 душъ, въ двухъ сельскихъ обществахъ - колоніях Нейбровъ и Нейдорфъ. Колонисты только нѣсколько лѣт тому назад, какъ присоединены къ волости, и въ настоящее время у нихъ производится по закону 9 іюля 1886 г. поземельное устройство: перечисленіе изъ чинша на выкупъ.

Составъ населенія, бытъ и занятія въ обѣихъ частяхъ волости совершенно разные. Всѣ крестьяне собственники, вышедшіе изъ крѣпостной зависимости, православные и составляютъ три прихода; занимаются земледѣліемъ, живутъ въ небольшихъ деревянныхъ избахъ съ маленькими оконцами и одѣваются по-бѣлорусски, въ свою самодѣльную одежду. Землепользованіе у нихъ участковое, наслѣдственное. У полнаго хозяина отъ 10 до 15 десятинъ, но надѣлы у нихъ очень раздроблены, потому что крестьяне имѣютъ пристрастіе к раздѣламъ, и весьма немногіе имѣютъ полные надѣлы, а большая часть земли раздѣлена на мелкіе участки, иногда въ шестнадцатую часть цѣлаго надѣла. Земля супесчаная, мало - плодородная, требуетъ многихъ улучшеній,  чтобы извлечь изъ нея достаточную пользу. Но крестьяне придерживаются прадѣдовских убѣжденій, хозяйство ведутъ по-старинному: пашню обрабатываютъ волами и самодѣльными сохою и бороною, не имѣютъ улучшенныхъ сѣмянъ, не сѣютъ кормовыхъ травъ. А такъ какъ народу прибыло, но земля осталась та же, что и въ старину, то многимъ тѣмъ, которые пользуются малыми частями надѣловъ, трудновато прокормиться. Притомъ и скотина мелкая, захудалой породы, которая даетъ мало молока, и потому молочные продукты не идутъ въ продажу. У нѣкоторыхъ крестьянъ имѣются сады, въ большинствѣ которыхѣ произрастаютъ дикія яблони и груши, и хотя въ огородахъ разводятся нѣкоторые овощи, но самые необходимые, какъ напр., огурцы и капуста, покупаются.

Большинство крестьянъ неграмотны, хотя въ волости издавна существуетъ народное училище, а въ послѣдніе годы открыто нѣсколько церковныхъ школъ.  Крестьяне неохотно посылаютъ дѣтей въ училище, потому что мало еще понимаютъ пользу грамотности, и книгу рѣдко можно видѣть въ хатѣ. Только въ настоящемъ году волостной сходъ, по предложенію вновь назначеннаго мироваго посредника г. Маймескула, который заботится о распространеніи грамотности, отпустилъ 50 руб. на учрежденіе при народномъ училищѣ библіотеки, но таковая еще не открыта.

За недостаткомъ полезныхъ развлеченій, крестьяне большую часть своего досуга проводятъ въ праздныхъ разговорахъ, а частью, особенно по праздникамъ и при разбирательствѣ въ волостныхъ судахъ, въ корчмахъ, о чемъ много будетъ сказано ниже.

Соблюдая прадѣдовскіе обычаи, крестьяне женятся рано, въ 18 - 20 лѣтъ, и семейная добродѣтель у нихъ соблюдается больше, чѣмъ у сосѣднихъ колонистовъ. Крестьянинъ здѣшній домосѣдъ, никакими отхожими промыслами не занимается, кромѣ вывозки въ ближайшія мѣстности дровъ и лѣса, или нанимаются по-сосѣдству у помѣщиковъ на земледѣльческія работы. Хотя черезъ волость проходятъ двѣ шоссейныя дороги и желѣзнодорожная линія брестъ-холмская, со станціей въ Домачевѣ, но, несмотря на такіе удобные пути, крестьяне очень рѣдко отправляются на болѣе отдаленные заработки, и большинство не бываетъ дальше гор. Бреста и Влодавы. Крестьяне здѣшніе весьма набожны: они строго соблюдаютъ церковные обряды и переполняютъ по праздникамъ храмы Божіе, жертвуя и поддерживая церковное благолѣпіе. Они трудолюбивы, прямодушны и честны; кражи и проступки случаются весьма рѣдко, да и тѣ осуждаются всѣми. Если крестьяне не умѣютъ улучшить свое благосостояніе, то это потому, что они очень привержены къ старымъ обычаямъ и относятся съ недовѣріемъ ко всему новому и ко всякимъ улучшеніямъ. Надо надѣяться, что грамотность и добрая нравственность крестьянъ измѣнятъ отжившія предубѣжденія и улучшатъ ихъ нынѣшнее положеніе.

Колонисты-чиншевики состоятъ двѣ трети изъ лютеранъ и одна треть изъ католиковъ; между ними 5-6 семействъ православныхъ. Лютеране имѣютъ свой отдѣльный приходъ и пастора, а католики часовню при мѣстечкѣ Домачевѣ. Поселенія колонистовъ разбросаны, на протяженіи 8 верстъ, по обоимъ берегамъ р. Буга. Каждое владѣніе кругомъ огорожено и составляетъ у каждаго отдѣльный хуторъ. Колонисты образовались изъ 12 семействъ, которыя прибыли 400 лѣтъ тому назадъ изъ Голландіи по вызову литовскаго вельможи Радзивилла. Онъ поселилъ ихъ по р. Бугу, который въ тогдашнее время былъ окруженъ дремучими лѣсами. Прежде колонисты пользовались многими льготами и имѣли еще до 1890 года своихъ отдѣльныхъ выборныхъ войтовъ (волостныхъ старшинъ). Они и теперь платятъ по-прежнему чиншъ, по 15 коп. отъ "Морга" (1.600 квадр. саж.) теперешней вотчинницѣ имѣнія, княгинѣ Гогенлоэ. Земля главнымъ образомъ состоитъ изъ луговъ, садовъ и огородовъ, пахатной имѣется очень немного. Она плодородна и воздѣлывается весьма старательно и орудіями лучшими, чѣмъ у крестьянъ: желѣзными плугами и боронами. У нихъ введены посѣвы улучшенныхъ сѣмянъ и травъ, а въ садахъ, кромѣ хорошаго сорта сливъ, грушъ и яблонь, произрастаетъ: крыжовникъ, малина, смородина, у нѣкоторыхъ виноградъ и клубника, а въ огородахъ имѣются всѣ улучшенные овощи, которые идутъ въ продажу. Земля довольно дорогая, за нее платятъ до 300 руб. за моргъ. Хозяинъ, который имѣетъ 10 морговъ земли, считается состоятельнымъ, а у большинства - отъ одного до трехъ морговъ. Скотъ - крупный и молочный, состоитъ только изъ коровъ, а воловъ не держатъ, такъ что выдѣлка и сбытъ сыра и масла приносятъ хорошій доходъ. Весьма небольшая часть колонистовъ, у которыхъ побольше земли (покупной или наслѣдственной), пропитываются однимъ лишь земледѣліемъ, большинство же живетъ отхожими промыслами. Главнымъ образомъ они занимаются плотничными и земляными работами и работаютъ только при постройкѣ военныхъ казармъ, вокзальныхъ зданій и т.п., и при возведеніи насыпей строящихся шоссе и желѣзныхъ дорогъ. Подрядчики берутъ весьма охотно изъ колоній мастеровъ и рабочихъ на новыя постройки, такъ какъ голлендеры смѣтливы, трудолюбивы и весьма свѣдущи въ работахъ такого рода; притомъ колонистъ, если узнаетъ о выгодной работѣ, не боится дальности растоянія, и нѣсколько десятковъ ихъ уже около трехъ лѣтъ работаютъ на сибирской желѣзной дорогѣ. За лѣто они зарабатываютъ отъ 70 до 100 руб. на лошадь и такъ какъ многіе имѣютъ по парѣ, а нѣкоторые и по двѣ пары лошадей, то приносятъ домой довольно крупныя деньги и живутъ зажиточнѣе и лучше сосѣднихъ крестьянъ, и бѣдняковъ между них немного (5-6 человѣкъ), да и тѣ неисправимые пьяницы. Дома колонистовъ довольно обширны, высоки и свѣтлы, въ двѣ три комнаты, съ большими окнами. Въ домеъ у каждаго стѣнные часы и самодѣльная мебель, на окнахъ цвѣты и при каждомъ домѣ сады и цвѣтники. При обиліи садовъ и огородовъ, колоніи имѣютъ лѣтомъ весьма привлекательный видъ.

Но хотя земля плодородна и приноситъ доходъ, хозяйство терпитъ много невзгодъ, и хозяйственное благоустройство, и цѣнность земли зависятъ только отъ упорнаго труда населенія. Рѣка Бугъ, которая имѣет свои истоки въ горахъ, каждую весну, а иногда лѣтомъ и осенью заливаетъ колоніи, особенно нижнюю - Нейдорфъ, подмываетъ дома, размываетъ сады и огороды, и воздѣланныя земли сноситъ или же засыпает пескомъ. Въ такую пору жители переходятъ на вышки домовъ и ѣздять только на лодкахъ. Особенно сильныя наводненія начались съ 1895 года, когда было построено шоссе, которое преградило рѣку: вода тогда прибыла на полтора аршина выше своей прежней весенней высоты, попортила строенія, истребила много имущества, снесла одну цѣлую усадьбу и образовала на томъ мѣстѣ порядочный прудъ, въ которомъ теперь ловят рыбу. Вода только тогда пошла на убыль, когда снесла въ трехъ мѣстахъ насыпь шоссе, которая мѣшало свободному теченію.

Колонисты въ своемъ домашнемъ быту говорятъ по бѣлорусски (на мѣстномъ нарѣчіи), и есть только 2-3 старика, которые знаютъ свой прежній нѣмецкій языкъ. Почти всѣ мужчины, даже женщины, грамотны, у каждаго въ домѣ есть Библія и другія книги, и дѣтей сами родители, еще до поступленія въ училище, учатъ грамотѣ, но, къ сожалѣнію, по-польски: это для нихъ необходимо потому, что въ лютеранской церкви, по давнему обычаю богослуженіе бываетъ на польскомъ языкѣ. Но учатъ также и по-русски, и большинство знаетъ теперь русскую грамоту.

Народное училище колонисты охотно поддерживаютъ и заботятся о его нуждахъ. Оно такъ переполнено учащимися (около 90 человѣкъ), что не достаетъ мѣста всѣмъ желающимъ учиться, и колонисты намѣреваются открыть другое училище съ ремесленнымъ обученіемъ, что было бы весьма полезно для поддержанія ремеслъ, которыя уже существуютъ въ колоніяхъ, и для обученія дѣтей новымъ ремесламъ; но пока некому взяться за устройство этога дѣла.

Старики-колонисты носятъ нѣмецкую одежду, которая сдѣлана изъ самодѣльнаго сукна и холста, и молодые только въ послѣдніе годы, когда распространились отхожіе промыслы, начали одѣваться въ фабричные пиджаки и носить часы и зонтики, а нѣкоторыя дѣвушки стали подражать городской модѣ и носить шляпы и перчатки, что только уродуетъ человѣка, у котораго загорѣло лицо и загрубѣли руки.

Замѣчается, что семейная нравственность между молодежью сильно падаетъ. Вошло въ обычай между молодыми людьми ходить ночью по домамъ, гдѣ есть взрослыя дѣвушки, и безпокоить спящихъ криками и пѣснями. Лучшіе хозяева не одобряютъ такого порядка и ночью не отворяютъ парнямъ двери, и очень часто бываетъ, что парни в такихъ домахъ бьютъ двери и окна не говоря уже о томъ, что за благосклонность дѣвицъ они между собою заводятъ ссоры и драки, которыя оканчиваются ранами и увѣчьями. О прекращеніи такого постыднаго поведенія молодежи, особенно послѣ скандала въ домѣ одного уважаемаго лица, было нѣсколько сужденій на приходскомъ сходѣ, даже назначенъ съ виновныхъ жениховъ штрафъ въ 15 руб. въ пользу церкви, а невѣстамъ воспрещено вѣнчаться въ вѣнкахъ, но обычай этотъ еще не прекратился.

При описаніи колонистовъ надо сказать, что они готовы поддерживать всякое полезное и благое дѣло, и когда было задумано учредить въ м. Домачевѣ почтовое отдѣленіе, то они первые охотно внесли нужныя деньги и этимъ много помогли открытію почты. В средѣ ихъ замѣчается единственный общій недостатокъ - охота вести въ судахъ безполезные споры и тяжбы.

Въ волости имѣется нѣсколько корчемь, а въ колоніи их нѣтъ, и населеніе вообще несклонно къ пьянству, которое только въ послѣдніе годы начало развиваться въ м. Домачевѣ, куда крестьяне и колонисты стекаются по своимъ дѣламъ. Нѣсколько мѣсяцевъ тому назадъ распространился слухъ, что казна принимаетъ на себя продажу "горылки" (водки) и что корчмы закрываются съ 1-го июля. Слухи эти в настоящее время оказались вѣрными, и приготовленъ уже домъ подъ будущую казенную лавку.  Многихъ благоразумныхъ людей казенная продажа вина радуетъ, и по этому случаю идутъ оживленные разговоры. Радоваться наступающему закрытію корчемь есть уважительная причина, если присмотрѣться къ порядкамъ въ питейныхъ заведеніяхъ и къ волостнымъ порядкамъ, которые имѣютъ связь съ корчмами. Для объясненія этого опишу Домачево.

Оно населено евреями-мѣщанами, которые имѣютъ свое особое мѣщанское управленіе, а также служащими чиновниками. Домачево расположено въ красивой и здоровой мѣстности, и потому сюда съѣзжаются въ лѣтнее время изъ городовъ желающіе отдохнуть и поправить здоровье. Тамъ имѣются: православная церковь, волостное управленіе, мировой судъ, становая квартира, почтовое отдѣленіе, сельская лѣчебница и нѣсколько порядочныхъ лавочекъ. Окружные крестьяне и колонисты по своимъ торговымъ, судебнымъ и другимъ дѣламъ всегда переполняютъ Домачево: кому нужно въ волость, кому къ приставу или къ мировому, кому въ лавку за покупкой, а кому и такъ - "себя показать и людей поглядѣть". Поэтому здѣсь процвѣтаютъ корчмы; изъ нихъ двѣ еще довольно спокойныя и занимаются только продажей водки и пива, а третья корчма содержится на чужое имя и продаетъ все, что угодно. Въ ней главнымъ образомъ торгуютъ сивушною водкою и баварскимъ пивомъ низшаго сорта, со всякими вредными примѣсями. Но эта корчма менѣе знаменита своими напитками, чѣмъ порядками. Сквернословіе и бесчинства нарушаютъ благопріятность и спокойствіе не только въ самой корчмѣ, но и на улицѣ, куда отправляются самыя буйные толпы парней для ночныхъ похожденій въ колоніяхъ и даже въ мѣстечкѣ. Карманы пьяныхъ обираются въ корчмѣ, и не одно хозяйство тамъ было разорено и впало въ нищету. Тамъ ютятся мѣстечковые "аблакаты" и обдѣлываются судебныя дѣлишки. Между "аблакатами", которые здѣсь засѣдаютъ, иные успѣли побывать въ арестантскихъ ротахъ съ лишеніемъ правъ состоянія; одинъ нынѣ вновь посаженъ въ тюрьму, уже отбывши наказаніе въ арестантскихъ ротахъ. Въ корчмѣ обсуждаются и строчатся всякаго рода безграмотныя, но крючковатыя жалобы, кляузы и доносы, набираются подставные свидѣтели.

Порядки крестьянскаго управленія въ нашихъ краяхъ похвалить нельзя. Для примѣра опишу, какъ это идетъ въ одной волости.

Волостной судъ передъ засѣданиімъ собирается въ этой корчмѣ съ тяжущимися и свидѣтелями, а ихъ неизбѣжными спутниками являются тѣ же "аблакаты". Льется обильное угощеніе, раздается кабацкое краснорѣчіе, приводятся статьи законовъ, истинный смыслъ которыхъ не понимаютъ сами говорящіе, или приводятъ такіе законы, которыхъ даже вовсе нѣтъ, чѣмъ огорошиваютъ судей, а остальные зрители слушаютъ, разивя ротъ. Послѣ того волостной судъ идетъ въ волостное правленіе, гдѣ остальное додѣлывается писаремъ, потому что старшина, который служитъ уже 3-е трехлѣтіе, человѣкъ довольно честный, но неграмотный и совсѣм сдал дѣла и печать на руки писарю, - самъ довольствуется угощеніемъ, постоянно сидитъ въ корчмѣ и даже ночуетъ тамъ, а въ волости орудуетъ писарь. Онъ находится въ тѣсной связи съ корчмою и "аблакатами". Въ волости такъ въ ходу взятки за всякое дѣло, что это уже вошло въ обычай. За маленькое дѣло, какъ напримѣръ, за засвидѣтельствованіе подписи, за копію съ рѣшенія и т.п., платятъ отъ 50 коп. до одного и даже трехъ рублей, а за большіе дѣла, какъ напримѣръ, за введенные писаремъ поземельные третейскіе совѣтные суды, берутъ нѣсколько десятковъ рублей.

Для пользы "аблокатовъ" писарь придумалъ требовать письменныя просьбы для всякой малости, въ родѣ полученія копій съ посемейнаго списка, справки и т.п., и въ волостной судъ поступаютъ прошенія со взносомъ пошлинъ въ 20 коп. за возбужденіе и прекращеніе дѣл. Мировой посредникъ, узнавъ о злоупотребленіяхъ въ волости, предписалъ волостному суду начинать засѣданія въ правленіи не позже 8 ч. утра и рѣшать дѣла по жеребьевкѣ судей; мѣра эта не помогла: судьи начали собираться въ корчму въ 5 и 6 часовъ утра. Многіе жаловались на неправильныя дѣйствія писаря и суда, но изъ этого ничего не выходило, такъ какъ требуются свидѣтели, но они, благодаря угощенію и угрозамъ, отговаривались незнаніем.

Нѣсколько лѣт тому назадъ весь волостной судъ былъ отрѣшенъ отъ должности и преданѣ суду, съ отдачею подъ надзоръ полиціи за неправое рѣшеніе одного дѣла, которое было поставлено послѣ угощенія въ корчмѣ.

Исполняя въ прошедшую всеобщую перепись обязанность счетчика, я получилъ именные списки домохозяевъ, составленные въ волости согласно старой страховой вѣдомости. Я ничего не могъ добиться по нимъ и что бы не терять напрасно времени не сталъ руководствоваться этими списками, какъ никуда негодными. Сосѣдній счетчикъ получилъ такіе же списки и когда началъ обходь участка, то пришелъ не въ показанные въ нихъ жилые дома, а къ отдѣльнымъ сараямъ съ сѣномъ и скотомъ, и тоже бросилъ эти списки. То же случилось и съ другими счетчиками, потому что писарю недосугъ было составить толковыя списки.

Заканчивая это письмо, мнѣ остается еще сказать, что  благотворные плоды предстоящей казенной продажи питей чувствуются у насъ, и что несмотря на доносы и происки корчмарей, акцизное управленіе разрѣшило открыть при мѣстечкѣ Домачевѣ заводъ простаго пива, такъ что населеніе будетъ имѣть не вредный напитокъ.

Теперь уже начали у насъ поговаривать, что предполагается ввести новые законы о перемѣнѣ нынѣшняго порядка въ волостяхъ, что старшины будутъ грамотные, а писарей будутъ назначать добросовѣстныхъ, и что волостные суды будутъ судить правильно. Дай Богъ намъ дождаться этого, и мы вѣримъ, что за Богомъ молитва, а за Царемъ служба не пропадаютъ, и что описанныхъ уродливыхъ порядковъ больше не будетъ.

20 іюня 1897 года.

Матеріалъ предоставилъ: Николай Александровъ

Дата публикаціи: 11 іюня 2019 г.

При копированіи обязательно указывайте автора и этотъ сайтъ. Использованіе въ другихъ цѣляхъ разрѣшается только и исключительно съ согласія автора.

Если Вы располагаете информаціей о Домачево или у Васъ возникли вопросы, ждемъ вашихъ писемъ по адресу:

ivan7710@mail.ru

На главную

При использованіи матеріаловъ съ сайта ссылка на сайтъ обязательна

                                                     Разработка и дизайнъ сайта: © www.domachevo.com  Прокопюкъ Иванъ (2006-2024)